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哈佛大学哲学公开课,像哈佛、斯坦福大学这样的外国名校的公开课在哪里可以看到？有哪些超级值得推荐的课程？

admin admin 发表于2023-10-31 03:31:29 浏览10 评论0

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本文目录一览：

哈佛公开课的目录

第一课哈佛哲学课第一堂|命运掌握在自己手中，今天的选择决定未来的你|第一节|/命运在自己手中，活出你自己|第二节|/不掌控自己的命运，就会被命运所掌控|第三节|/认识你自己，不高估不自轻|第四节|/走自己的路，让别人说去吧第二堂|过去的总有遗憾，不如过好当下让将来没有遗憾|第一节|/只有无法挽回的过去，没有过不好的当下|第二节|/人生没有“早知道”，也没有后悔药|第三节|/人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去|第四节|/前半生不要犹豫，后半生不要后悔|第五节|/不要期望模糊的未来，而应重视手边清楚的现在第三堂|敢于面对死亡，才能更好地活着|第一节|/死亡，其实离我们真的很近|第二节|/你无须害怕死亡，因为它是我们生命的一部分|第三节|/直面死亡，抓紧时间成就自己|第四节|/自杀不能解决问题，生命一定可以找到出路|第五节|/这世上还有一种东西比生命更重要，那就是尊严第四堂|战胜人性的弱点，做最好的自己|第一节|/猜疑，信任的最大敌人|第二节|/傲慢，让人缺乏尝试的勇气|第三节|/欲望，让生活背负太多沉重|第四节|/仇恨，伤人三分己占七分|第五节|/愤怒，灵魂自身的摧残机第二课哈佛心理课第一堂|职场心理学：混好职场，要用心铺路|第一节|/注意搞好同事关系，有时它比能力更重要|第二节|/把敬业变成习惯的人，不管做什么都容易成功|第三节|/时刻保持危机感，你才会有安全感|第四节|/想突破事业的瓶颈，就要勇于挑战高难度的工作第二堂|成功心理学：你不努力，谁也给不了你想要的生活|第一节|/努力抓住机遇的臂膀|第二节|/比别人多想一步，在思考中走向成功|第三节|/握手成功，你只需再多一点勤奋|第四节|/扬长避短，充分发挥自己的优势|第五节|/你的专注程度，决定了你的人生高度第三堂|爱情心理学：爱在眼睛之外，心灵之中|第一节|/点滴的温暖胜过山盟海誓|第二节|/婚姻中，爱是理解的别称|第三节|/坚守信任，让爱的风筝永不坠落|第四节/果断地放下爱得太辛苦的人|第五节|/幸福不是等来的，爱一个人就要大胆去表白第四堂|财富心理学：驾驭财富，才能享受生活|第一节|/穷人最缺少的是成为富人的野心|第二节|/脑袋决定口袋，一定要用脑子赚钱|第三节|/不要把鸡蛋放在同一个篮子里|第四节|/看紧你的钱包，爱钱的同时也要惜钱|第五节|/不放弃任何赚取一美元的机会第三课哈佛管理课第一堂|挑选出合适的“兵”为我所用|第一节|/疑人不用，用人不疑|第二节|/用人唯才，才能吸引人才|第三节|/熟悉下属才能知人善任第二堂|融入团队，赢在“我们”的力量|第一节|/唤醒团队成员之间的默契感|第二节|/严守纪律，成为公司最需要的员工-110|第三节|/融入团队是最佳的生存之道-112第三堂|学会管理时间是人生的必修课|第一节|/把时间用在正确的地方-116|第二节|/慢活人生，活出一个好心情-119|第三节|/不要让拖延成为你的一种生活习惯-121|第四节|/学会“见缝插针”，时间是挤出来的第四堂|拆掉禁锢创新思维的围墙|第一节|/成功的模仿是一种自我创新|第二节|/打造“创新平台”，鼓励员工保持创新思维|第三节|/不能创新的人工作做不到最佳第四课哈佛情商课第一堂|告诉自己：你比想象中的更优秀|第一节|/每个人都有一座潜能的宝藏-139|第二节|/潜意识，帮你发现未知的自己-141|第三节|/只有想不到，没有做不到-144|第四节|/精神激励，激活你的内在潜能-146|第五节|/想要成功就不要怀疑自己的能力-148第二堂|了解自己的独特，悦纳真实的自我|第一节|/你是独一无二的，要对自己说“我很重要”|第二节|/不要在意别人的看法，要学会接纳不完美的自己|第三节|/你的时间有限，所以不要为别人而活|第四节|/不盲从，做真实的自己第三堂|学会自我反省，成长总要付出代价|第一节|/犯错不可怕，可怕的是一直在错误的路上狂奔|第二节|/只要善待失败，成功便指日可待|第三节|/人生不如意时，要多从自身找原因|第四节|/勇于承认错误，有担当者成大事第四堂|人生要淡定，生活要从容|第一节|/想开便是天堂，想不开就是地狱|第二节|/控制欲望，别用过长的尺子衡量生活|第三节|/不要把自己囚禁在眼前的苦痛中|第四节|/生活需要的是平平淡淡地过完每一天|第五节|/人生只是路过，没有什么放不下第五课哈佛社交课第一堂|沟通不是要去说服别人，而是要去了解别人|第一节|/站在对方的角度看问题|第二节|/不相信别人，就是不相信自己|第三节|/沟通中，知己知彼对你更有利|第四节|/和人多接触，越接触好感越多第二堂|做一个主动的倾听者，会听比会说更受欢迎|第一节|/我们只有一张嘴，却有两只耳朵|第二节|/以尊重和理解的心情倾听别人|第三节|/竖起耳朵，听出对方的弦外之音第三堂|不知不觉中影响他人|第一节|/用最美的微笑去面对一切|第二节|/不懂得尊重别人，就是不尊重自己|第三节|/传递正能量，用积极的情绪感染身边的人|第四节|/影响别人，从用心开始第四堂|你的气场价值百万|第一节|/你是自己人生的主角，其他人都是配角|第二节|/良好的仪表能为你赢得更多机会|第三节|/亲和力，让你更具吸引力|第四节|/做人一定要谦逊|第五节|/树立自信，走出自卑的泥潭第六课哈佛口才课第一堂|嘴巴创造财富，口才改变命运|第一节|/“会说话”比“多说话”更重要|第二节|/只承诺你能做到的，然后尽力超越你所承诺的|第三节|/把话说得与众不同才能成为与众不同的人|第四节|/跟老掉牙的表达方式说“No”第二堂|把说话练好，是最划算的事|第一节|/打开对方心锁，言语真诚得人心|第二节|/让自己的声音充满魅力|第三节|/背后偷偷赞美别人更显诚意|第四节|/将心比心，暖心话拉近距离|第五节|/不把话说绝，留条后路第三堂|像成功者那样说话|第一节|/大胆交流，任何人与你都只有6个人的距离|第二节|/成功形象=拥有左右逢源的口才|第三节|/说话要有底气，怯懦不能换来好感第四堂|说话讲规范，做一个受欢迎的人|第一节|/用心把握说话的分寸，你就能如鱼得水|第二节|/开口说话之前要先看对象|第三节|/与人交谈时，要避开其痛处|第四节|/与人开玩笑要适可而止第七课哈佛幸福课第一堂|幸福才是衡量一切的标准|第一节|/生活中的幸福无处不在|第二节|/幸福的感觉和拥有多少无关|第三节|/平凡，也是一种奢侈的幸福|第四节|/即便身无分文，我们照样可以幸福|第五节|/内在的幸福才是永恒的财富第二堂|用心经营，让幸福来敲门|第一节|/设定目标，寻找幸福需要一匹好马|第二节|/幸福不嫌贫爱富，只怕懒汉|第三节|/换一种眼光，换一个世界|第四节|/假装快乐，就会真的快乐|第五节|/拿着错误的幸福地图，走得越快就错得越离谱第三堂|被忽略的细节中也存有幸福|第一节|/寻找你身边的幸福因子|第二节|/幸福就是被忽略的细节|第三节|/幸福是比较出来的|第四节|/幸福感已经麻木，需要被你叫醒第四堂|别让压力挤走了幸福|第一节|/幽默，幸福的调味剂|第二节|/解开怨恨的枷锁，让心灵更加轻松|第三节|/放下压力，拥抱幸福|第四节|/豁达，为幸福保驾护航|第五节|/原谅生活，是为了更好地生活

哈佛大学公开课：公正 该如何做

课程内容介绍
这是关于道德与政治哲学的一个入门系列课程。本课程共12部分，旨在引导观众一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。每周，超过1000位学生来听哈佛教授兼作家迈克尔?桑德尔Michael Sandel的课，以拓展他们对于政治与道德哲学的认知理解，探究固有观念是与非。学生们同时还将接触过去一些伟大哲学家——亚里士多德、康德、密尔、洛克。然后，应用课程去分析复杂多变的现代问题：赞助性措施、同性婚姻、爱国主义、忠诚度等。
桑德尔在教学中通过一些假设或真实案例的描述，置学生于伦理两难困境中，然后要他们做出决定：“该如何做是好？”他鼓励学生站出来为自己的观点辩护，这通常激发生动而幽默的课堂辩论。桑德尔然后围绕伦理问题展开，更深层次地触及不同道德选择背后的假设。这种教学法通常会揭示道德推论的矛盾本质。
2009年9月13日
第1讲：《杀人的道德侧面》
如果必须选择杀死1人或者杀死5人，你会怎么选？正确的做法是什么？教授Michael Sandel在他的讲座里提出这个假设的情景，有多数的学生投票来赞成杀死1人，来保全其余五个人的性命。但是Sandel提出了三宗类似的道德难题-每一个都设计巧妙，以至于抉择的难度增加。当学生站起来为自己的艰难抉择辩护时，Sandel提出了他的观点。我们的道德推理背后的假设往往是矛盾的，而什么是正确什么是错的问题，并不总是黑白分明的。
第2讲：《同类自残案》
Sandel介绍了功利主义哲学家Jeremy Bentham（杰瑞米·边沁）与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。他们在海上迷失了19天之后，船长决定杀死机舱男孩，他是4个人中最弱小的，这样他们就可以靠他的血液和躯体维持生命。案件引发了学生们对提倡幸福最大化的功利论的辩论，功利论的口号是“绝大多数人的最大利益”。
2009年9月20日
第3讲：《给生命一个价格标签》
Jeremy Bentham（杰瑞米·边沁）在18世纪后期提出的的功利主义理论-最大幸福理论 -今天常被称为“成本效益分析”。Sandel举出企业运用这一理论的实例：通过评估衡量一美元在生活中的价值来作出重要的商业决定。由此引起了功利主义的反对观点的讨论：即使当多数人的利益可能是卑鄙或不人道的时候也强调绝大多数人的利益，这样是否公平？
第4讲：《如何衡量快乐》
Sandel介绍另一位功利主义哲学家J.S. Mill（穆勒，也译作“密尔”）。他认为，所有人类的体验都可以量化，但某些快乐是更值得拥有，更有价值的。穆勒认为，如果社会重视更大程度的欢乐和公正，那么长远来说，社会整体终会有所进步。Sandel的检验这个理论的方法是，在课堂上播放了3个视频剪辑《辛普森》，真人秀《勇敢者的游戏》，以及莎士比亚的《哈姆雷特》 -然后要求学生辩论：这三个体验里的哪一个应该被定为“最大程度”的快乐。
2009年9月27日
第5讲：《自由选择》
自由主义者认为政府干预最少的社会是最理想的社会形态。Sandel介绍自由主义哲学家Robert Nozick，他认为，每个个体都有选择自己想要的生活的基本权利。政府不应该具备权力来制定人们保护自我的法律（安全带法），不应该具备权力来制定把道德价值观强加给社会的法律，不应该具备权力来制定把富人收入重新分配给穷人的法律。Sandel使用了比尔盖茨和迈克尔乔丹的例子来解释Nozick的理论：税收的重新分配是强迫劳动的一种形式。
第6讲：《我属于谁？》
自由主义哲学家Robert Nozick举出了一个向富人征税的例子—房屋税，医疗保健，穷人的教育-这是一种强制。学生们首先讨论了支持重新分配税收的观点。如果你在一个具有税收制度较为进步的社会系统中，你是不是被强制交税？穷人到底需不需要那些他们已经获得的社会服务吗？他们值得享受那些服务么?富人们是不是经常通过侥幸或家庭财产获得财富？在这个讲座里，一组学生（名为“自由意志队”）被要求为自由意志的反对意见辩护。
2009年10月4日
第7讲：《我的地盘我做主》
洛克（John Locke）既是自由意志论的支持者，也是它的批评者。Locke指出，在“自然状态”，在任何政治体制建立之前，每个人都享有生命，自由和财产的自然权利。然而，一旦我们同意进入社会，就同意了受法律制度的约束。因此，Locke认为，即使政府干预了个人的权力，这也是大多数人的意见赋予了它权力这么做的。
第8讲：《满合法年龄的成年人》
洛克谈到税收和同意的问题，他是如何面对以下两个问题的困扰：1）他认为个人的生命，自由，财产具有不可剥夺的权利 2）政府通过大多数的条例- -未经个体同意，就可以向他们征税？难道这不等于未经他/她的同意，掠取他的个人财产？洛克的答案是，我们正在通过社会生活对税收法律做“默认同意”，因此，税收是合法的。而且，只要政府不是特意对某一群体征税-如果不是武断专横的-那么税收并没有侵犯个人的基本权利。
2009年10月11日
第9讲：《雇枪？》
内战期间，男子被征召到前线作战-但新兵被允许可花钱雇人来顶替他们。Sandel教授问学生：这项政策是自由市场交易的例子么？或者这是某种形式的胁迫？因为较低的阶层去服役肯定出自更多的经济诱因？这引发了对战争和征兵等当代问题的课堂辩论。今天的志愿军真正是自愿的么？是否很多新兵都来自于不合比例的经济低下的背景？“爱国主义”起到了什么样的作用？什么是公民的义务？公民是否该有为自己国家服兵役的义务？
第10讲：《出售母亲》
Sandel教授把自由市场交易运用到当代颇具争议的新领域：生殖权利。Sandel描述了现代的“精子和卵子捐赠”交易中那些奇怪的父母。紧接着Sandel把辩论引向深入，他讲到了“Baby M”事件，此著名案例曾引发“孩子是谁的？” 的问题和矛盾。事情是这样：80年代中期，Mary Beth Whitehead和一对新泽西的夫妇签订了一项合约，同意为他们做“代孕母亲”，条件是支付给她一大笔的费用。但分娩之后24小时，whitehead决定留下这个孩子，于是双方不得不对簿公堂。学生们讨论了出售生命的道德问题，争论点围绕承诺，契约和母亲的权利。
2009年10月18日
第11讲：《考虑你的动机》
Sandel教授在课程中这样介绍康德：最具挑战性和最有难度的思想家之一。康德认为，我们作为个体，是神圣的，是权力的享有者，但并不是因为我们拥有自己。相反，理性和自由选择是我们的能力，使我们变得独特，使我们跟单纯的动物区别开。当我们将责任付诸行动的时候（去做正确的事），只有这样，我们的行动才有道德的价值。Sandel引用了一个例子：一名店主拒绝给一个顾客换零钱，只因他担心会影响他的生意。根据康德的理论，这不是一种道德行为，因为他没有找到正确的理由做正确的事情...。
第12讲：《道德的最高准则》
康德说，就我们的行为的道德价值而言，赋予它道德价值的是我们超越自身利益和偏好，将责任付诸行动的能力。Sandel讲述了一个真实的故事：一名13岁的男孩赢得一项拼字比赛的冠军，但随后他向法官承认，其实他把最后一个单词评错了。用这个故事和其他的故事，Sandel解释了用康德的理论如何来确定一项行动在道义上是否正确：在作出决定时，想象一下，你的行为背后的道德原则，是否能成为每个人都必须遵照的普遍法律。这个准则，是否能作为一个普遍规律，让所有人都受益？
2009年10月25日
第13讲：《谎言的教训》
康德的道德理论，严格到不允许有任何例外情况，他认为如果说谎，即使是善意的谎言，都是对自己尊严的侵犯。用一个假设的案例来考验他的理论：如果你的朋友藏在你家，一个杀手敲你的门来问他在哪里，你会对他说什么--不要说谎--来救你的朋友？这引发了对“误导性的真理”的讨论-以及对克林顿总统利用精确的语言来否认与莱温斯基的性关系，而没有直接向公众撒谎的讨论。
第14讲：《协议就是协议》
Sandel介绍了现代哲学家John Rawls和他的“假定契约”理论。Rawls认为，实现最公正和公平的治理的唯一途径是，如果所有立法者都平等的站到谈判桌前。试想，如果他们都在“无知的面纱”之后 –在他们的个人身份信息暂时不公开（他们的种族，阶级，个人兴趣）的时候，他们必须就一系列法律达成共识。Rawls认为，只有这样，治理机构才能商定真正公平公正的原则。
2009年11月1日
第15讲：《什么是公平的起点？》
John Rawls把他的“无知的面纱”理论运用到社会和经济平等的争论焦点中，以及公平治理的问题。他问，如果每个市民都必须参与税收的再分配问题—在他们不知道最终会成为社会成员中的穷人还是富人的时候-我们大多数人不是更喜欢消除金融风险并同意财富的公平分配么？
第16讲：《我们该得到什么？》
Sandel教授重述了三种不同的理论，涉及如何在生活中分配收入，财富和机会。他总结了自由主义，精英制度系统和平等主义理论，引起了对当今社会薪酬差别的公正性的讨论。Sandel比较了美国联邦最高法院O’connor***官（200 000美元）和法官Judy（2,500万美元）的工资。Sandel问大家，这是否公平？如果不是，原因何在？Sandel解释了John Rawls的观点-他认为，个人的“成功”往往是和荣誉无关的随机结果：运气，继承的财富，积极的家庭环境。但是，对于付出更多努力和更长时间去获得成功的个体-如何来衡量他/她付出的努力呢？
2009年11月8日
第17讲：《讨论反歧视行动》
学生们讨论反歧视行动和大学招生问题。学校在招生的时候考虑种族和族裔因素是否正确？是否侵犯了个***利？是否和喜欢一个明星运动员一样平等和主观？这样的争论是不是倾向于把推行多样化变成合理的呢？这个观点应该如何来反对一个学生的努力和成绩更重要的观点呢？
第18讲：《目的是什么？》
Sandel介绍亚里士多德关于公平和正义的理论，简单地说，是告诉人们他们该付出什么，该得到什么。亚里士多德认为，一个人在考虑分配问题的时候，必须考虑分配的目标，终点和目的。对他来说，这是关于一个人找到合适的位置来发挥他的美德的事情。
2009年11月15日
第19讲：《好公民》
亚里士多德的正义理论引起了有关高尔夫球的辩论，特别是高尔夫球的“目的”。学生们辩论美国PGA在这件事上的做法是否错误--不允许残疾人选手Casey Martin在职业巡回赛中使用球具手推车。
第20讲：《自由与适应》
Sandel指出了对亚里士多德关于自由的观点最突出的反对声音—他为奴隶制的辩护。学生讨论对亚里士多德理论的其他反对意见，并辩论他的哲学是否限制了个人自由。
2009年11月22日
第21讲：《社会的需求》
Sandel教授介绍康德和John Rawl对亚里士多德理论的反对意见，亚里斯多德认为个体应该有自由有能力选择他的终极目标。这引来了关于***主义观点的介绍。作为个体，我们该如何衡量我们对家庭的义务，对社会的义务和对国家的义务呢？
第22讲：《我们的忠诚在哪里》
Sandel教授发起了一个讨论：在各种社会群体中，小到家庭这样的群体，大到社会，我们是否有团结协作的义务和成员的义务。针对不同的事件，学生们辩论忠诚是否比责任更重要，何时更重要。
2009年11月29日
第23讲：《辩论同性婚姻》
如果公正的原则取决于权利服务的终点是否有道德或内在的价值。社会怎样处理不同人对“好”持有不同的想法和观念？利用同性婚姻的例子，学生辩论是否可能把性的道德合法性从婚姻的最终目的中脱离出来。
第24讲：《美好生活》
Sandel教授提出了两个问题。是否有必要找到美好生活的原因，以决定什么是正义，什么是人民的权利？如果是那样的话，是否可以争论或者证明美好生活的本质是什么？学生辩论时，进一步讨论了政府在决定婚姻目的这个问题上的作用。Sandel作总结时指出，我们作为个体，可能永远不会同意许多道德哲学问题的争论点。不过他认为，一方面，关于这些问题的辩论是不可避免的。另一方面，这给我们提供了一个更好地了解他人价值观的好机会。

像哈佛、斯坦福大学这样的外国名校的公开课在哪里可以看到？有哪些超级值得推荐的课程？

Hallo，大家好，我曾经是一个对知识充满渴望的学子，渴望能够突破自身的知识边界，拓宽视野，探索更广阔的世界。
然而，要进入像哈佛、斯坦福这样的名校并不是一件容易的事，尤其对于普通人来说，它很可能只是遥不可及的梦想。
但是，通过在线学习和公开课，我找到了一个与世界名校接触的途径，让我在知识的海洋里尽情畅游。
从一开始，我就迷恋上了哈佛、斯坦福大学等名校的公开课。我发现，这些课程通常由该校的顶尖教授授课，内容涵盖广泛，质量非常高。我兴奋地发现，这些课程在很多在线学习平台上都可以找到，比如Coursera、edX、Udacity等，而且许多平台上都有中文字幕，方便我们更好地理解和学习。
当我第一次点击播放按钮，看到哈佛、斯坦福的标志，我的心情是无比激动的！我感觉自己仿佛置身于那些名校的课堂之中，身临其境地聆听着顶尖教授的讲解。
有时候，教授的幽默和渊博知识让我会心一笑，有时候，深入浅出的讲解让我豁然开朗。这种学习的感觉简直就像与世界名校的距离在不断拉近，让我觉得自己真的可以触摸到那些遥远的梦想。
下面让我为你们推荐一些超级值得看的公开课！
小tips：以下全部内容课程均来自B站，搜索up主：youtube国外课程精选。
耶鲁大学《博弈论》
这门耶鲁公开课口碑绝佳。
老师以案例分析为线索，辅助小游戏，分析生活工作中的博弈现象。不需要很强的专业知识，正常的逻辑就能听懂。
特别适用于职场中的各种博弈，我从中受益匪浅。?
耶鲁大学《哲学·死亡》
不论愿意与否，死亡是人类一个无法逃避的话题。
这门课是网易公开课最早的人气课程，着重启发性质，从哲学角度反思死亡。
我看完后能更加深层了解生命与死亡的意义，收获颇丰?
耶鲁大学《大学如何管理情绪》
这门课探讨我们为什么会产生负面情绪、情绪为何影响身心健康，以及如何管理情绪。
看完后懂得如何理性的管理自己的情绪，不轻易被情绪影响生活 ?
牛津大学《批判性推理入门》
这是一门主讲批判性思维的课程。
如果你的逻辑推理能力较差，那么一定要看这门公开课。
感同身受，我看完后逻辑思考能力得到了质的飞跃，力推yyds。?
哈佛《公正justice：一场思辨之旅》
这门课被哈佛学生抢爆，共12节课引导观众批判性思考关于公正、平等、民主和公民权利的基本问题，拓展学生对政治与道德哲学的认知理解。
可以提升自身思辨能力，大学想要参加辩论赛的可以提前学习。
哈佛《幸福课》（《积极心理学》）
这门课探讨我们为何不快乐以及如何获得快乐。
积极心理学专家通过不断试验，研究出既快乐又成功的秘诀。
适合容易emo的人看哈哈哈。
加州大学《学会如何学习》
这门精品公开课用系统化的讲解解释学习中遇到的各种问题，带你从根本上了解学习的本质。
高中生和大学生都推荐，学完嘎嘎猛杀你们同学
加州大学《高效工作法》
工作、学习效率低？这门精品公开课教你如何提高效率，且只需不到20分钟的时间，简洁有效。
工作和学习都适用，学完效率嘎嘎提升。
贝贝有话说：
学到就是赚到，知识才是高级的快乐！以上是我亲测的课程，大家都可以一起来提升自我！
看完绝对就弯道超车！

哈佛大学桑德尔教授公开课：公平，怎么做才好？

麦克尔·桑德尔是一位政治哲学家，哈佛大学教授。桑德尔教授在哈佛开设通识教育课“正义”已经超过30年，被誉为哈佛的“传奇课程”。2005年，其课程视频被放到哈佛开放大学的网络课堂上，他的影响力从哈佛课堂上扩大到全球。近年来，随着国内“翻译小组”为国际网络课堂制作中文字幕，桑德尔的中国粉丝迅速成倍增长。
桑德尔教授的讲座题为“公平，如何做才好？”一上来他就用几个不好回答的问题“镇”住了全场：假如你是一辆失控电车的司机，正朝着前方驶去，前方有五个人；快到尽头时，发现一个岔口，岔口的另一边有一个人；你会怎么做？直行撞死那五个人？抑或转弯撞死另一个人？在得到听众的初步回答后，他进一步追问立论的依据，步步引导大家通过质疑对方和反思自己的原初立场，来体验和思考。公平，如何做才好？他鼓励学生们辩护自己的看法，经常引起生动又幽默的课堂讨论。

哈佛公开课观后感

[哈佛公开课观后感]讲了一个电车撞人的案例，哈佛公开课观后感。引出结果主义的道德原则。我的异议是，关键是何为结果？结果的评价标准是什么？我认为，结果不仅仅是一条命还是五条命，应该包含，在整个事件中，每一条命与核心事件的隶属关系，不同的命，有着不同的隶属关系，所以没有等价替换的可能，他们是不同的结果。这一点可能有些让人感到不好接受，似乎再说每个人的命运都提前预设了某种价值，而且这种价值的评定仅与命运相关。虽然桑德尔又推出了动机，但是这不足以完全覆盖我上面所提到的情形。要区分这些duties and rights，哪些是命运决定的，哪些是动机决定的。否则会对人所承担的道德范围做出扩大的划分，反而带来了对道德原则是否合理的质疑。按照结果的原则推演下去，就是功利主义。如何评价功利，能否等价替换则是重要的哲学问题。对功利主义的批评，除了缺少动机的考虑，还有就是人们对功利的理解上的差异，抹杀了功利主义应具有的一些价值。成者王侯败者寇，败者确实要承担命运的后果，而不应承担道德的怜悯。哲学就是动摇我们已有的常识认识，建立更加合理的新的常识。a new way of seeing。《反论》即使 每个人的命运都提前预设了某种价值，而且这种价值的评定仅与命运相关，那么人作为人的意义体现在哪里？如果人只是作为自然存在物存在，可以不关心价值的评定与命运相关。但是人作为具有道德准则的人参与其中时，就具备了改变这种自然形成的隶属关系的义务，哪怕是牺牲自身的存在，以实践道德原则。最终发现道德原则在某些情形中并不能导致幸福的扩大，痛苦的减少，反而相反。是道德原则本身的错误？还是人之为人的错误？假如人之为人的错误存在，人之不为人方是人的追求，人为何难为自己？应该说人还是要为人的。要引入道德原则的一般原则与特殊情景原则。从系统平衡发展的角度看，是有益幸福的。从特殊情景中，他又是令人牺牲的。如果这就是道德原则的本质，为了整体原则的有效而牺牲个体，就是道德的。如何证明这个整体原则的有效而不是伪的，又将是道德面临的困境。因为整体原则的有效没有可以验证的方法。-------我叫JOSH BIEBER。好的，我感觉很好。我是为美国而教的成员，现在为组织工作，负责新址开展。大四时，我勉强认为这是个机会，招聘到期日，固执的组织招募人员打来电话，我听电话时差点睡着，我本不会应聘，但我还是磨蹭了两小时完成短文，多亏那个打来电话的人，观后感《哈佛公开课观后感》。这是我人生最美好、最快乐的两年。请再给我一分钟，希望大家对组织有两个了解，我想你们知道组织的目的，一是这个国家对学校里的孩子们的教育是不平等的，低收入的孩子在离开小学前，已落后多年，其中不到一半能高中毕业，这非常不公正，完全的不公正。二是你们能带来改变，我开始也怀疑组织和自己的能力，但我知道这是真的。如果你走进一个五年级教室，学生们从第一天开始就落后很多，恨学校，因此也恨你们，九个月后，他们成绩优异，恳求更多作业，希望与你共度周末。让你觉得一切都有可能，我在此足以说明，为美国而教对我来说是一个真正能让我实现想法和希望的地方。我愿意鼓励所有同学，不管你们计划明年做什么？请大家超越那些想法，考虑这个机会，它是我可能做过的最好的事。最后期限是明天，很容易做，不需要推荐，申请就行！给自己机会，像我一样爱上这份工作。最后，我想说，坐在教室里的同学们，可能获得同龄人中最好的教育，世界上最好的教育，我们的学生和学校需要你们，请加入我们！感谢给我的时间，祝大家上堂精彩的课。

大学生必看的课有哪些？

大学是小型社会，在大学里尽快提升自己个人能力和素质是很有必要的，我是刚刚毕业进入职场，深感大学的重要性，有很多东西其实大学掌握了毕业后hi轻松很多。我的经验分享给你，希望对你有帮助。
1、人际交往能力
大学就是小型社会，所以一定要培养自己的交际能力，不要因为自己的课多、专业不需要社交（比如计算机，我就是，其实每个专业都需要社交，个人能力是综合的），这些会给你毕业后的各种活动带来不可估量的好处，，千万不要沉浸游戏和联谊活动。
我学的课有社交礼仪、茶艺鉴赏等
2、自主学习能力
大学是自由度很高的，因此自我约束力不强的话很容易受环境影响，千万要有所计划，不能天天摆烂，这对你没有任何好处，最好养成良好的自我习惯，适当的学习和锻炼。
加入运动类或者学习类社团可以帮助自己约束自己，也可以加入校队，什么运动都可。
3、其他的在以上两点的基础上你都可以做到自己学会，有了上面两点的经历之后，相信你对于自己已经有个大概的规划了，可以根据需求具体实现。
别再刷短视频了只有学习才能超越同龄人01.《幸福课》观看渠道：优酷
哈佛大学公开课：《幸福课》又称积极心理学，课程主要的主题是：如何通过学习和练习获得幸福，里面有很多我们日常难题的解决方案。
02.《公正：一场思辨之旅》观看渠道：B站
这是一门讨论公正与正义的课程，内容包括功利主义与道德主义之辩，自由主义与社会主义之辩，善意谎言与相对正义之辩等等。你能听到各种角度的阐释，真的能打开新世界的大门。
03.哲学—死亡观看渠道：B站
无论是谁，无论愿不愿意，死亡都是人们躲不开的话题，但人们要如何面对这个事实?我们从某种意义上来说是不朽的吗?我们的灵魂能够永生吗?这门课会告诉你答案。
04.如何像心理学家一样思考观看渠道：网易公开课
每节课邀请一名知名的心理学家进行讲座，主题包括刻板印象、情绪控制、焦虑与冥想、人格唯一性、大脑与金钱、自我意识等。深入浅出帮助你用全新的思路理解这个世界。
05.如何说话观看渠道：B站
这节课由麻省理工学院的教授授课，他会告诉我们如何进行一场演讲。包括如何开场、演讲的基本模型、如何使用板书、如何使用辅助教具、PPT、如何有效传递信息等等。全流程教你好好说话，语言表达能力不好的伙伴，这节课一定别错过。

一辆火车在高速行驶着，前面不远处有三个孩子在铁轨上玩耍，旁边一条铁轨上有一个铁路工人。驾驶员这时来

改道，并鸣笛，铁路工人有专门的训练，就是在列车通过前，职工现场作业要停止，并且在安全地点避让，通常是在列车运行本线路、相邻线路等范围内，都要下道避车。在本线路作业时，来车下道避让还好理解，因为谁也不想被撞，在邻线是因为车速高等问题，所以要避让。所以铁路工人撞不死
首先说一下，这是哈佛大学公开课的一道哲学论题。讲的是公平。
另外说下我的选择，我选择不改道。没有人有资格决定他人的生命，而生命也是不能被量化的。所以年幼孩童比成年人更值得挽救吗？3个人数量上占优势吗？
其实这么选择完全在自身，但我认为孩童去到不应该去的铁路上，本身就是错误。而工人没错，他不应该为其他人的错误买单。
那就改道吧，去压那个铁路工人？
但是，你听谁说火车可以改道？
就是奥巴马在铁路上我也不会改道。
我不会做任何事，既然那几个小孩会在有火车经过的铁轨上玩耍，说明他们知道这个轨道是有火车经过的，所以他们相对会避让火车。而另一边的工人并不知道，突如其来的火车反而会让他丢了命
我选择不改道，我们要以理智的思维看待这个问题，修路工人他是无辜的，他没有任何错误，不能为救三个人而断送一条无辜的生命。而那三个小孩在那里玩耍就已经犯了错误，注定要死去，为了拯救三个人牺牲一个人是错误的想法，因为他们同样有生命的价值，在这种进退两难的地步，不能以多来定少的死与活，就比如少数服从多数并非全是正确的，有数的人可能才是对的，多数的可能却是错的。再以自私的角度来思考这个问题，如果改道那就等于你杀了铁路工人，要犯法律责任，铁路工人的亲人不会考虑你是为了救那三个小孩，做好事建立在别人的痛苦上，没有人会感激你，还是会受到公众的谬论。

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《民主的不满》（[美国] 迈克尔·桑德尔）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：民主的不满
作者：[美国] 迈克尔·桑德尔
译者：曾纪茂
豆瓣评分：8.3
出版社：中信出版社
出版年份：2016-8
页数：544
内容简介：本书是一部关于自由的意义的重要著作，它追溯了本世纪后半叶美国民主的再造过程，针对公共哲学的概念提出了一种哲学的论证和一种历史的论证。其哲学主张认为，程序自由主义一一一种声称政府应该对关于良善生活的各种竞争性见解保持中立的政治理论一一是不充分的：其历史的观点则认为，在过去的半个世纪里，程序自由主义在不断地为美国的政治话语创造词汇，它已经排挤了共和主义对公民身份和自由的理解，并开始作为一种支配性的公共哲学大行其道。在桑德尔看来，程序自由主义已经逐步取代了公民共和主义，并给美国的民主带来了灾难性后果。只有通过恢复共和主义传统，致力于共同体认同和自治所需要的公民美德，才能消除美国民主的不满。
作者简介：迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）
美国哈佛大学政府系讲座教授，哲学家。他在哈佛大学讲授的“公正”课程是最受学生欢迎的课程，该课程被制作成哈佛公开课后在网络广为流传，成为风靡全球的哲学公开课。主要学术代表作有《自由主义与正义的局限》、《民主的不满》等，其中大部分已被翻译成德、法、中、日等十多种文字。已出版的《公正》和《金钱不能买什么》风靡多个国家，具有深远的文化影响。

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《反对完美》（[美国] 迈克尔·桑德尔）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：反对完美
作者：[美国] 迈克尔·桑德尔
译者：黄慧慧
豆瓣评分：7.5
出版社：中信出版社
出版年份：2013-5
页数：192
内容简介：
《反对完美：科技与人性的正义之战》是哈佛大学教授桑德尔继《公正》、《金钱不能买什么》之后，又一次从社会热点入手，激发我们通过理性思考更深刻地把握现实问题的著作。
在书中，作者敏锐地指出，人类利用高科技手段追求完美正在成为一种愈演愈烈的趋势：父母将可以在基因超市中自由定制子女的先天特质；运动员将可以通过基因改造提升赛场表现；学生将可以通过服用记忆药片代替寒窗苦读……这究竟会带来个体的彻底解放，还是社会的无限混乱？
桑德尔指出，人类利用科技追求完美，貌似是大众的狂欢，实则蕴藏着深深的危机——维系人类社会的道德基础很可能坍塌，人类在宇宙间的地位也会错乱。在清晰的论证和简洁的语言中，我们将逐渐体会到在 “反对完美”立场的背后，作者对人在天地中位置的深刻思考，以及对人类命运的深切关怀。
作者简介：
【美】迈克尔?桑德尔 Michael J. Sandel美国哈佛大学政府系讲座教授，哲学家。他在哈佛大学讲授的“公正”课程是最受学生欢迎的课程，该课程被制作成哈佛公开课后在网络广为流传，成为风靡全球的哲学公开课。主要学术代表作有《自由主义与正义的局限》、《民主的不满》等，其中大部分已被翻译成德、法、中、日等十多种文字。已出版的《公正》和《金钱不能买什么》风靡多个国家，具有深远的文化影响力。

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7、调整作息，养成良好生活习惯自律生活方式
早睡早起不熬夜(早7:00晚11:00)。
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每天读书一小时+做好读书笔记。
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