本文目录一览：
- 1、引知留学机构升研一定要自己写文书吗
- 2、InGenius Prep引知留学怎么样？
- 3、引知留学为什么费用低
- 4、北京留学中介十大排名榜
- 5、美国留学如何选择课外实践活动?
- 6、美国名校招生到底看什么？怎样选择美国名校
- 7、美国留学
- 8、大学生辩论赛，求100个辩题
- 9、辩论赛辩题为大学生毕业择业的首要标准在于发挥个人专长，正方的辩词，和相关资料
- 10、周作人的美学概念是什么？
引知留学机构升研一定要自己写文书吗
要自己写。引知留学机构在申请研究生时，需要提交一份文书，这份文书是向招生委员会展示自己的机会，让他们了解你的学术背景、研究兴趣、动机和目标等，所以引知留学机构升研一定要自己写文书。引知是一家留学申请咨询机构，于2015年成立，创始人为JoelButterly，主要为学生提供三种形式的服务：学术指导项目，竞争力培养项目和大学申请指导项目。
InGenius Prep引知留学怎么样？
引知留学更倾向于美本吧，后期老师水平都很高的。还有VLM学院也不错，属于小众机构，学费30万以上，需要先面试才能报名。还有不明白的话你也可以统一去知道看下。
留学申请定位，可以参考留学定位系统 会查看和你相似同学的案例，对比一下自身情况可以有个大致的目标和方向。还可以知道他是通过的哪家中介
留学选校，可以把你这些GPA、语言成绩、专业等信息输入到这个留学志愿参考系统中去，系统会自动从数据库中匹配出与你情况相似的同学案例，看看他们成功申请了哪些院校和专业，这样子就可以看到你目前的水平能申请到什么层次的院校和专业了，对自己进行精准的定位。
留学志愿参考系统地址：https://site.douban.com/292919/widget/notes/193266604/note/633712233/
作为一个老头，
说点老头该说的，
不听老头言，吃亏在眼前，不听老头说，吃亏吃的多，不听老头话，吃亏吃的大。
引知留学为什么费用低
引知留学不属于全包，属于半DIY的。如果要找留学机构的话，首先你是想找全包的留学中介还是半DIY呢？这可是有很大区别的，如果你想体验这种服务就看引知留学和世毕盟留学。如果你找全包那就看优弗教育。半DIY需要你自己承担风险，如果你能力非常牛掰，在学业和准备考试的同时，还能兼顾到文书的写作和各种琐事那你可以选择。全包相对靠谱，优弗能力也不弱。在选择的时候多比较几家，价格是一部分，也要考虑到质量和服务。
北京留学中介十大排名榜
1、新东方前途出国咨询有限公司：前途公司已经与美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、德国、法国、荷兰、俄罗斯、瑞士、丹麦、瑞典、芬兰、挪威、日本、中国香港、韩国、新加坡等地多所院校和教育机构建立了良好的合作关系，与几百所海外知名院校达成战略合作协议。截至2010年末，前途公司已经在南京、杭州、上海、广州、武汉、成都、郑州、重庆、昆明、西安、天津、长沙、大连、宁波、厦门、苏州、长春、哈尔滨、沈阳、兰州、石家庄等城市注册了40家分公司，覆盖全国的主要大中城市。由此，前途公司将更加便捷地为广大学生提供高质量的标准化服务。免费领取2022留学白皮书落地页：https://liuxue.xdf.cn/sem/cost/?utm_source=baidu-zhishiyingxiao&utm_medium=baidu%2Dzsyxd&utm_term=%E5%85%8D%E8%B4%B9%E9%A2%86%E5%8F%96%E7%99%BD%E7%9A%AE%E4%B9%A6&utm_content=%E9%97%AE%E7%AD%94&utm_campaign=%E7%99%BE%E5%AE%B6%E5%8F%B7%2D%E7%9F%A5%E8%A2、优越教育咨询有限公司：总部位于伦敦利物浦街地铁站出口处。利物浦街地铁站是伦敦市内以及通向英国中部与南部的主要交通枢纽。伦敦的顾问团队主要由一批高素质的留英毕业生与外籍导师组成。优越教育的文案中心的核心成员，具有相当的学术水平。优越教育上海与南京分公司的顾问老师，主要由英国籍华人，归国留学生与从业多年的专业人士组成。在线专家一周7天，每天24小时，中英双方联合办公。能够更快地收到客户的申请信息再做内部工作程序上的安排，迅速地与校方沟通，更有效地跟进申请进度。同时伦敦的办公室能够第一时间为出国后的学生在生活上和学业上都给予及时的沟通和帮助。优越教育英国总部具备招收海外雇员资质，此资质每年都会被英国移民局严格审查，所以每年都会对员工的各项素质进行全面与准确的评估，这样保证了优越教育的顾问团队与文案中心的工作人员保持着很高的职业素质。3、启德教育集团：启德教育，是国际教育领域的知名品牌，是中国教育部官方认证的留学咨询与出国培训的旗舰机构，具有雄厚的国际教育资源优势。启德教育旗下拥有启德出国留学教育、启德考培和启德游学三大子品牌。留学是超过20多个国家和地区上千所院校授权的官方招生代表；拥有全球鲜有的美国国际招生协会认证会员资格；是首批被澳大利亚移民局授权使用“电子签证”系统的机构，也是全国首家澳大利亚“八大”名校官方代理机构；作为英国院校官方授权的全国最大的招生代理机构，所服务的学生遍布牛津大学等英国的一流大学。此外，启德留学打造的“免费留学法国”、“留德直通车”等项目，树立了行业的领先地位；同时，启德还拥有欧洲、亚洲国际院校资源，是新加坡教育服务署在中国的荣誉合作伙伴。启德留学拥有留学专家团队；获得了媒体和公共机构的高度认可。4、天道教育集团：天道留学汇聚了百名来自海内外顶级学府的精英顾问团队，由海内外顶尖名校硕士博士和金融咨询实业界精英专家构成；经过多年的专业培训和实战历练，在整个留学咨询行业内，团队背景整体最为优秀，专业性最强，经验最为丰富。天道留学是国内最早专注于欧美名校申请的非中介类留学咨询公司，一直秉承“理性留学，关注投资回报”的理念，聚焦欧美名校，不做国外极度缺乏生源的合作大学的招生代理，始终立足为申请人制定最合理、最科学、性价比最高的留学方案。想要了解更多留学信息，推荐咨询新东方前途出国。新东方前途出国业务范围涵盖广泛，已经从考试指导、学校申请、奖学金申请、文书写作、签证服务、境外服务、国际冬夏令营等项目逐步拓展到为学生提供人生规划、职业规划、海外培训和移民指导等方方面面，让学生轻松享受留学“一站式”服务。
答：1.北京天道留学2.北京新通留学3.北京威久留学4.北京新航道留学5.北京新东方留学
6.北京朗阁教育7.北京环球教育8.北京美世留学9.北京再来人留学10.北京津桥留学
（仅供参考）
留学中介
留学中介，指专门为申请过程协助申请学生完成所需文书和材料的准备，海外大学面试及教授日常沟通指导等服务。留学中介协助申请去纽约、伦敦、香港，纽伦港留学的学生相对较多。
如何选择留学中介
1.顾问有很强烈的责任意识选择一家可靠的中介机构很重要，首先最重要，最先接触到的就是顾问，因此顾问的责任意识是否强烈很重要!
2.文书原创新颖质量高同学们在签约前，最好是能够提前看一下机构的文书案例，还有就是了解机构的文书检测方式是什么，靠谱的留学中介一般都会采用防抄袭平台，有效保证文书的抄袭率，保证其新颖度.
3.有口皆碑的留学机构才是真的靠谱
出国留学想来就不是一个人的事情，出国留学也绝非就你一个人，所以选择留学机构最有效的方式就是咨询身边过来人的经验，还有一个就是上网看别人对机构的评价。
4.有完善的后续服务
对于后续服务的重要性，前期一般是看不到的，但是在国外学习后你就会发现其重要之处。有很多留学机构提供的后续服务顶多是只有个接机和安排住宿，后面你在国外的生活和学习各个方面他们是不会管你的。
留学中介没有排名一说，其实市面上的大多数留学中介排名都只是中介宣传自身影响力、自身品牌的一个工具，参考价值并不大。
留学中介合法从业，但是业务各有所长，口碑好坏不一，顾问流动性大。可以先查询各地留学中介口碑：https://wap.liuxue315.cn/zhongjiekoubei/?ozs=zj-kb，但是排名是无法查询的，因为没有排名一说。
1、国外大学是有排名的，而且大学排名是学生在出国留学选择院校时的重要参考，虽然这些排名无一是官方发布的，但是一些比较主流的国外媒体和研究机构所发布的年度大学排行榜多少有一些可信之处。
2、“留学中介排名”本身没有什么可信度，因为从来没有什么权威的机构去做过这个排名。一些别有用心的机构效仿国外媒体自己发布诸如：“留学中介机构排名”、“中国十大留学机构排名”、“中国最好的留学”、“排名前十的留学中介”等等，不明真相的学生和家长也不遗余力地试图寻找这样的排名。在这个行业，留学中介自身利用排名来宣传自己，无非是想提高自己在品牌影响力，显示自己高出一筹，都是一些营销手段。
对于想找留学中介办理留学但是不知道如何选择留学中介的学生来说，可以先去留学监理网https://www.liuxue315.cn/agency/?ozs=tt-71获取留学中介机构推荐，在申请完留学监理之后，留学监理中心会全程监督留学中介机构办理，这样子可以规避一些留学陷阱，避免遭遇留学黑中介和退费纠纷。
没听说有这样的排行榜，我就知道，高端的、靠谱的留学机构有这些：VLM学院、途西教育、棒呆国际、凭远教育、引知留学等，其中VLM学院的门槛要高些，学费30万+、还需要先面试?
十大排名榜：天道教育、新通教育、学您留学、学美教育、顺顺教育、IDP教育、360教育、和中教育、新航道教育、津桥留学
一、天道教育
天道是很早成立的老留学机构了，属于传统机构中最关注销售的公司了，机构形象很好，规模也比较大，但网上评价大多是差评多于好评，过当承诺、文案不改、申请耽误等致命差评价较多，甚至会可能有的咨询师名字都被学生写进了差评当中。
二、新通教育
也算有资历的老牌大中介了，成立的时间比较久了，服务口碑一直还是很不错的，只是专业度上面依然是硬伤，也导致市场占有率一直上不去。据说，顾问大多数都是销售出身，口才和亲和力都非常优异，但对专业知识了解程度比较一般。
三、学您留学
专注于美国留学，总部在洛杉矶，有一些美国本土资源的优势，有境外导师或名校学长改申请文书。近些年口碑不错，网申文书专业度好评多，国内外背提资源比较有含金量，只是机构目前规模不怎么大，据有些同学反应有的顾问行业中挺知名的，不过很难约，除此以外周末排队等的时间有点长。
四、学美教育
这是一家做赴美留学起家的台湾企业，在台湾留学市场做得相当好，之后将业务发展到北京、上海等城市，但是联络处业务远远不如总部，公司内部管理比较混乱，据了解全公司只有上海有后期文案部门，其它的各地咨询师都需要远程联络上海的文案，客户抱怨连连，顾问也疲于奔命，做事情效率与质量也受到影响，还是建议沟通实力强些的同学可以考虑一下。
五、顺顺教育
顺顺留学巳在全国十余个主要城市开启服务中心。顺顺留学还是北京留学行业协会“全国独家百名顾问获留学规划师职业资格证书”的示范机构。
六、IDP教育
主要做澳新、英国、加拿大这几个国家的留学申请，其中主要做澳新留学业务。主做英国留学，其他国家也有设立，主攻中低端市场。
七、360教育
价格偏低，这应该是360吸引人的一个相当大优势。他们英国合作的大学也不少。但是多半网友总结说，360那种可以申请非常的高端的中介机构，所以要是你申校要求高的话，他们就比较难能够满足你的要求了。
八、和中教育
能够按照个人情况为学生分析要达到的目标。和中移民出国留学中介源于1995年初在北京建立的和中(加拿大)国际有限公司北京办事处。
九、新航道教育
十、津桥留学
美国留学如何选择课外实践活动?
课外实践活动是申请美国留学必不可少的重要材料，但是在你的众多活动中，哪些更适合用来申请呢？下面我就给大家分享一下关于美国留学如何选择课外实践活动。
一、所有活动都值得考虑
如果你长期参与一项活动，取得了一定成就，展现了领导力，这些活动是很有价值的。不过，那些非比寻常的活动能更加吸引招生官的注意。所以，除了最常见的活动，大家还可以考虑以下这些经历：
1.以往或目前的实习/兼职，和目标专业有关系则更好
2.顶尖大学的夏校或者夏令营项目，即使和目标专业无关也仍然有价值
3.创立的社团或开展的创业项目，不论是独立还是合作完成的，都能反映你的事业心和进取精神，有具体的成就则是锦上添花
4.独立研究项目，比如引知的学术研习项目，有论文/报告作为项目成果则更好
5.有趣且难度高的国家级/国际级竞赛，比如国际基因工程机器大赛（iGems）和沃顿商业投资挑战赛（Wharton Global Investment Challenge）
6.网络课程学习能体现你的多才多艺和挑战自我的精神，这些课程可以和你的目标专业相关，也可以只是你的一项爱好
7.让你加深文化理解的旅行经历，比如寻根溯源，或者了解平时接触不到的文化
8.发挥才能、在社区参与的志愿活动，比如每个月在养老中心或者其他社区场所演奏两次
“以上只是众多活动的冰山一角。你可以有无数种方式向招生官证明，你不满足于校内的资源，在广泛探索社区和社会上的各种机会。你选择的活动要让人相信，你充分利用了学校的资源，将其与校外活动相结合，尝试跳出舒适区。”
——乔治城大学招生办前副主任
二、你自主创造的活动
“如果学生积极寻求或者创造机会，参加符合自己兴趣和申请形象的活动，我的印象会很深刻。举个例子，学生可以自己创立社团或者非营利机构，有时后者甚至比前者更容易实现；学生也可以通过学习系统课程或者考证，把自己的兴趣爱好转化成证书。这类活动的优点是，相比独立研究，不需要太多的专业知识储备。”
——全美top10高校前招生官
三、兴趣爱好：你收藏的事物或者创造的纪录
“我见过有学生列出有趣的藏品，比如500个乐高小人，其中包括原创作品、高中时期读过的书或者看过的电影等等。”
——藤校前招生官
四、工作和志愿活动
“也许大家还没意识到，兼职工作和志愿活动也是很宝贵的经历，它们完全值得被写进活动列表。如果你整个高中都在参加这项活动，担任过领袖角色，或者这些活动符合你的申请形象，那它们就更有一席之地了。有责任心，经历多样化的申请者是很受招生官青睐的。”
——申请顾问
五、能让招生官了解你的任何活动
“学生需要让招生官了解他们在校外的生活，这一点非常重要。活动列表的包容性很强，任何经历都可以被写进活动列表，比如实习、兼职、家庭责任，乃至投入了大量时间的爱好。所以，如果某项活动能突出你的个性，那就大胆地把它填上去。”
——全美top10综合性大学&全美top5文理学院前招生官
美国名校招生到底看什么？怎样选择美国名校
近日，白宫发表了一份声称十一月为全国大学申请月的总统声明。从现在开始，对于全国的十二年级（高三）学生来说，大学申请毫无疑问将是他们最关心的事情。在这个让人倍感压力的阶段，学生们都在积极寻找能够帮助他们申请的建议。
为了帮助学生获得更多申请建议，美国某著名网络论坛进行了一场由康奈尔大学前招生官Nelson Urena主持的“你问我答”活动。活动通过与高中生进行直接互动，提供常春藤学校招生录取工作程序的一些信息分享。Urena提到，对于招生官来说最重要是你能否看到你在某一个或者几个特定领域持续的热情。
“这个领域可以涉及学术领域、智力领域或者社交领域等等方面，不过你一定要通过你对相关活动的积极参与来展现你的兴趣。我给学生提出的建议一般是不要仅仅保持这些兴趣爱好，而是要把这些兴趣爱好变成能为你的申请增色的东西。”
Urena的意思是，申请者要寻找一些方式，把TA在某些活动的热情和积极的参与转换为有形的东西，比如获奖情况、学术项目、文献发表、照片记录、作品集、推荐信、成绩单等等。
Urena补充道：“举个例子，我记得我曾经阅读一份康奈尔大学气象学申请人的申请材料的时候。这个学生在他家建了一个气象站，并把监测到的天气预报报告给当地的电视台。这个学生就很聪明地把他的兴趣爱好巧妙地变成了一个有形的成果。
关于这个问题， 我们也采访了引知布朗大学的前招生官Jana：
布朗大学招办审阅申请时有否固定顺序？
答：没有，每个招生官都有自己的倾向。但是我们基本都会先看学生的各项成绩。
您是否同意Urena先生的说法？
答：Urena先生说的很好。
以布朗大学为例——我们当然希望能够招收到有能力完成布朗大学紧张课业的孩子。但是与此同时，我们也十分看重每一名大一新生是否能给校园带来一些不同的东西。
“带来不同的东西”听上去确实非常宽泛，但是我们确实是在寻找每位申请者身上的特质。这个特质也可以理解为Urena先生所说的“学生在某一个或几个特定领域的热情”。
有没有其它帮助学生脱颖而出的方法分享？
答：参加校友面试有的时候可以有所帮助，但也不绝对（不过确实很少出现消极影响的情况）。同时，参与面试也是一个让学生更好的了解大学的机会。
当我们遇到难以做最终决定的申请者时，面试结果的影响会更大一些。但是我们理解校友各有不同，所以也不会完全采纳他们的意见。
当然，选择提前申请对于录取也会有某种程度上的帮助，这个根据学校不同也有所不同。
您在文书写作方面有哪些建议？
答：对于母语不是英语的申请者书写的文书，我们会在语言上宽容一些。但与此同时我们也不想录取没有足够语言能力的学生。
以下几种文书方面的错误也是建议规避的：
远远超出字数限制的文书（比较少见）
明显能看出是给多所学校撰写的通用文书
有内容作假嫌疑的文书
语言质量与SAT或托福成绩不铺的文书
没有回答命题的文书
辞藻华丽但是内容空洞的文书
带有不敬词汇的文书
讨论有争议话题的文书
你可以把你这些GPA、专业等信息输入到留学志愿参考系统 https://www.douban.com/group/topic/133422301/ 中去，系统会自动从数据库中匹配出与你情况相似的同学案例，看看他们成功申请了哪些院校和专业，这样子就可以看到你目前的水平能申请到什么层次的院校和专业了，对自己进行精准的定位。
这个首先得看你申请什么样的学校，楼主可以参考一下留学志愿参考系统 ，输入你的专业，GPA等信息，就能查询出与你情况类似的同学案例，看他们申请了哪些院校和专业。也可以根据留学目标来查询。
美国本科留学名校招生看什么?众多的美国留学学校是吸引中国学生远赴美国求学的主要原因之一。美国本科留学指南告诉我们，同学们去美国留学，如何申请美国本科是同学们都很焦虑的事情。下面，天道小编就来为大家解答疑惑，让我们一同来了解一下美国本科留学名校招生看什么。
美国本科留学，关注美国本科留学指南，来了解同学们应该如何申请美国本科一事。
高考后去美国留学的学生，很多都持有优异的高考成绩，所以对于每天要看成千上万分申请材料的招生官们来说，好的高考成绩并不会吸引他们的注意力，而且很多美国名校对于只是擅长考试拿高分的学生还很排斥。在美国名校招生录取中，招生官将着重考察学生平时的成绩、课外活动、文书和推荐信，发掘他们的专注精神、创新能力和领导才能。所以，高考后留学美国，想申请名校，学生应该向申请院校展示出自身在知识、技能、创造力和领导能力等各方面的独特品质。
对于想要高考后留学美国的考生来说，美国留学学校名校的招生官看重学生课外的个人兴趣爱好，学生在申请文书和推荐信中应体现出对自己感兴趣领域的不懈追求和自我提升，与兴趣相关的特别经历也很重要，比如热爱音乐，参加过国家级的音乐比赛，并取得了优异的成绩。这些都能展现出学生的专注精神、智慧、创新能力等好的品质，为学生申读名校锦上添花。高考后留学美国看似简单实则不易。
高考后留学美国基本都要求有一定的语言基础——就是要有雅思成绩，这是去美国留学的条件中必不可少的。高考生可以充分利用高考完这一段没有负担的时间差进行雅思的培训与考试，考后全身心进行英语学习。高考与留学：高考没什么大不了，一种人生，两种选择!
有价值的社会实践，也是学生申读美国名校的加分项。高考后留学美国的考生如果在学习课余时间，积极参加社区服务和志愿者活动，并体现出自己对待生活的态度和热情，这也能吸引招生官的注意力。
另外，高考后去美国留学的学生除了学习成绩，招生官的第二大关注点就是学生的创造力和领导力。这里所说的创造力主要是指随机应变的能力，主要是考察学生在面对生活和学习问题时，能否做出最好的判断并很好的解决问题。而领导力方面，如果你曾担任班级或年级干部，或者在参加社团和小组活动时做过领导，都能为你的申请加分。
看过了上述的内容讲解，相信大家对于美国本科留学名校招生看什么应该有所了解了吧。
美国留学
音乐专业作品集要求：
根据小编多年的留学申请经验，在音乐表演的申请中，专业面试Audition占录取比重的70%甚至更高。音乐专业的学生，由于要花费大量时间和精力练习专业课，往往英语成绩不够理想。有些专业极其优秀的学生，托福成绩只有50多分，也同样被曼哈顿音乐学院 Manhattan School of Music 的音乐表演硕士录取，并取得20000美元奖学金!故而盖特艺术留学小编提示大家，只要申请人专业优秀，专业课突出，肯定有机会会被名校录取，并且有机会获得大额奖学金或者全额讲学金!
当然，托福分数不高但是专业优异的学生，美国院校提供的是有条件录取conditional admission——在正式读研究生课程之前加读一个学期的语言，或者，在就读研究生课程的同时，加读语言课。有的高校对于语言要求较低，如：天普大学Temple University正式录取托福要求只有71，旧金山音乐学院 San Francisco Conservatory of Music的托福要求只有61。
有的综合排名靠前的院校并不提供双录取，如：波士顿大学 Boston University、罗切斯特大学 University of Rochester、密歇根大学 University of Michigan等，但是，天道留学小编建议学生可以先申请此类高校的研究生课程graduate performance diploma —— diploma与音乐硕士master of music均是2年制学业，但是diploma不提供学位。此类院校有如此规定：diploma的学员在学习的过程中(2年内)，通过托福考试最低要求language proficiency minimum requirement，则可以从diploma直接转到音乐硕士master of music，在2年学习完成之际拿到硕士学位。这不失为一种曲线救国的好方法。
在准备音乐教育专业的面试环节中，天道留学小编提示大家，申请音乐专业时，需要申请人提供钢琴表演或/和其他乐器的基础曲目的表演Piano and/or Other Music Performance和教学示范Teaching Demonstration。
美国音乐专业学校介绍：
1,罗彻斯特大学 (纽约州) U. of Rochester–Eastman School of Music
2.印地安那大学布鲁明顿分校 Indiana University–Bloomington
3.茱莉亚学院 (纽约市) Juilliard School
4.密西根大学安娜堡分校 University of Michigan–Ann Arbor
5.柯蒂斯音乐学院 (宾州) Curtis Institute of Music
6.新英格兰音乐学院 (麻州) New England Conservatory of Music
7.西北大学 (伊利诺伊州) Northwestern University
8.奥柏林学院 (俄亥俄州) Oberlin College Conservatory
9.辛辛那提大学 (俄亥俄州) University of Cincinnati
10.伊利诺大学香槟校区 University of Illinois–Urbana-Champaign
11.耶鲁大学 (康乃迪克州) Yale University
12.佛罗里达州立大学 Florida State University
13.曼哈顿音乐学院 (纽约市) Manhattan School of Music
14南加州大学 University of Southern California
15.约翰霍普金斯大学 (马里兰州) Johns Hopkins University–Peabody
16北德州大学 University of North Texas
17.克里夫兰音乐学院 Cleveland Institute of Music
18德州大学奥斯汀分校 University of Texas–Austin
19.亚利桑那州立大学--主校区 Arizona State University-Main Campus
20.曼尼斯音乐学院 (纽约市) Mannes College of Music
21莱斯大学 (德州) Rice University
22.科罗拉多大学波德分校 University of Colorado–Boulder
23.威斯康辛大学麦迪逊分校 University of Wisconsin–Madison
24.俄亥俄州立大学 Ohio State University
25.哈特福大学 (康乃迪州) University of Hartford–Hartt
26.旧金山音乐学院 San Francisco Conservatory of Music
27.纽约大学石溪分校 SUNY–Stony Brook
28.堪萨斯大学 University of Kansas
29.迈阿密大学 University of Miami
30.波士顿大学 Boston University
31.密执安州立大学 Michigan State University
32.天普大学 (宾州) Temple University
33.亚利桑那大学 University of Arizona
34.马里兰大学学院园分校 University of Maryland–College Park
35.明尼苏达大学双子城分校 University of Minnesota–Twin Cities
36.教堂山北卡罗莱纳大学 U. of North Carolina–Chapel Hill
37.Greensboro北卡罗莱纳大学 U. of North Carolina–Greensboro
38.华盛顿大学 University of Washington
39.西敏唱诗班学院 (纽泽西州) Westminster Choir College (NJ)
40.波士顿 Boston Conservatory
41.绮色佳学院 (纽约州) Ithaca College
42.刘易斯安纳州立大学及农工学院 Louisiana State University and A&M College
43北卡罗莱纳艺术学院 North Carolina School of the Arts
44南美以美大学 (德州) Southern Methodist University
45.密苏里大学堪萨斯城分校 University of Missouri–Kansas City
46.卡内基美浓大学 (宾州) Carnegie Mellon University
47.俄克拉何马州 University of Oklahoma
48.奥勒冈州 University of Oregon
49.贝勒大学 (德州) Baylor University
50.杨百翰大学 (犹他州) Brigham Young University
美国的生活费也分地区的，美国私立大学每年的学费为12000-30000美元不等（按现在汇率是84000—210000元）公立大学便宜点。 生活费和其他杂费，根据学校所在地区不同，约为6750-14600美元。（47250-102200元）
所以，去美国读4年本科，所需的学费和杂费、生活费的总费用大约是75000-178400美元(约合54.75万-130.23万人民币)；
一、提出留学申请
自费出国留学的申请人凡属全日制高等教育机构公费在读专科和本科生、双学位生、研究生班学生、硕士和博士研究生；未完成大学和大学以上学业的中途退学人员；大学专科和本科毕业生、获双学位毕业生、研究生班毕业生、硕士和博士毕业生及全日制和非全日制成人高等学校公费在读学生和毕业生，如要求自费留学，须按规定完成服务年限或偿还培养费，并提前半年向所在单位提出申请，经所在单位同意后由申请自费出国留学人员将有关材料面交或邮寄所在地的省教育委员会，高教局审核。审核材料包括：
（1）申请人的学历（含所获学位）证明；
（2）申请人完成服务期年限的证明；
（3）申请人属六类人员的眷属所提交的省、自治区、直辖市一级侨务部门的证明；．
（4）申请人提交的未完成大学和大学以上学业的退学证明和偿还培养费证明，
（5）申请人提交的未完成服务期年限的非直系眷属所提交的偿还培养费证明；
（6）申请人所在单位同意其自费出国留学的证明。
审核部门在短期内提出审核意见，并通知被批准者填写“大学和大学以上学历人员自费出国留学申请表”，并为其出具证明，被批准后方可到公安机关办理出国手续。
其他人员申请办理自费出国留学一般可不必提出留学申请．但应提交相关的证明材料，如经济担保和入学通知书等。
留学条件中最基本的是语言条件，这个得根据你留学目的和所学专业来定了。可以把你这些GPA、专业等信息输入到留学志愿参考系统http://www.liuxue315.edu.cn/StudyAssess/中去，系统会自动匹配数据库中与你类似的同学案例，都是成功的案例，结合自身情况也能有个大致的定位。
大一去现在肯定是来不及了哈，所以你现在就好好准备托福，争取考个好成绩然后大二转学过去。作品集的要求大学都有很详细的介绍和说明的，这个你不用担心，完全不用担心，你现在就好好准备托福考试就行了。
你是想要本科都在美国念书还是大二转校去美国？
整个本科在美国的话，不需要提交作品集（看个别学校）
大二转校的话，你大一不是音乐专业的话就是转专业，如果大一是音乐的话就是纯粹的转校，这两个对你的作品集要求是不一样的。
直接申请美国的大学就行，不用休学，在高三这一年中好好准备托福考试等相关的语言考试，之后拿着你的高中毕业证申请美国的大学，每个大学的要求都是不一样的。在这一年中你也可以参加比赛啊，来丰富你的软件背景。
大学生辩论赛，求100个辩题
找了一些，你可以根据自身要求，自己选择一下：
个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握
便利器具便利 ——便利器具不便利
发掘人才需要考试 ——发掘人才不需要考试
民族技艺应该保密 ——民族技艺不应该保密
理想人才以仁为主 ——理想人才以智为主
网络对大学生的影响利大于弊 ——网络对大学生的影响弊大于利
金钱的追求与道德可以并行 ——金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 ——杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求 ——个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊 ——宽松式管理对大学生弊大于利
留学归国是个人问题不是社会问题 ——留学归国是社会问题不是个人问题
通俗文学比文学名著影响大 ——文学名著比通俗文学影响大
网络的娱乐性比实用性强 ——网络的实用性比娱乐性强
网络的发展对文学弊大于利 ——网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难 ——相爱容易相处难
外来文明对中国文明利大于弊 ——外来文明对中国文明弊大于利
青年成才的关键是自身能力—— 青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本 ——环境保护应该以自然为本
企业发展需要无私奉献精神 ——企业发展不需要无私奉献精神
成大事者不拘小节 ——成大事者也拘小节
审判时参考判例在我国利大于弊—— 审判时参考判例在我国弊大于利
送子女进名校，利大于弊 ——送子女进名校，弊大于利
避免人才外流，是政府的责任 ——避免人才外流，不是政府的责任
爱的教育比体罚更有效 ——体罚比爱的教育更有效
合作比竞争，更能使文明进步—— 竞争比合作，更能使文明进步
天灾比人祸更可怕 ——人祸比天灾更可怕
相爱容易相处难 ——相处容易相爱难
远亲不如近邻 ——近邻不如远亲
新闻自由是社会改革的最大动力—— 新闻自由不是社会改革的最大动力
全球化能为我国带来经济发展—— 全球化不能为我国带来经济发展
性教育应列为中学课程—— 性教育不应列为中学课程
性教育是科学教育 ——性教育是道德教育
道义比利益对人际关系的影响更大—— 利益比道义对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征 ——博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
教育应注重人格培训多于知识培训 ——教育应注重知识培训多于人格培训
银行合并对国家未来经济发展利大于弊 ——银行合并对国家未来经济发展弊大于利
男性比女性更需要关怀 ——女性比男性更需要关怀
劳心者比劳力者对社会更有贡献 ——劳力者比劳心者对社会更有贡献
新闻价值比新闻道德重要 ——新闻道德比新闻价值重要
强权胜于公理 ——公理胜于强权
大学私营化的利大于弊 ——大学私营化的弊大于利
文化建设应先于经济发展—— 经济发展应先于文化建设
以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径—— 以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径
重奖大学新生利大于弊 ——重奖大学新生弊大于利
社会安定主要靠法律维持 ——社会安定主要靠道德维持
代沟的主要责任在父母 ——代沟的主要责任在子女
名人拍商业广告可以虚构—— 名人拍商业广告不可以虚构
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 ——类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
克隆人有利于人类发展—— 克隆人不利于人类发展
实体法比程序法更重要 ——程序法比实体法更重要
大学生谈恋爱利大于弊 ——大学生谈恋爱弊大于利
电子商务将会改变现有营销模式 ——电子商务不会改变现有营销模式
仁者无敌—— 仁者未必无敌
乱世应用重典 ——乱世不应用重典
人的功利色彩增强是社会进步的体现—— 人的功利色彩增强不是社会进步的体现
文才比口才更重要 ——口才比文才更重要
同性恋是个人问题，不是社会问题 ——同性恋是社会问题，不是个人问题
市场经济条件下财政需要向企业输血 ——市场经济条件下财政不需要向企业输血
传播中国酒文化应靠酒乡 ——传播中国酒文化应靠“吆喝”
保护弱者是社会的倒退 ——保护弱者不是社会的倒退
个性需要刻意追求—— 个性不需要刻意追求
善心是真善—— 善行是真善
真正的爱情一定是天长地久的—— 真正的爱情不一定是天长地久的
用和平手段可以遏止恐怖主义—— 用和平手段不能遏止恐怖主义
情在理先—— 理在情先
网络的实用性比娱乐性大—— 网络的娱乐性比实用性大
钱是万恶之源—— 钱不是万恶之源
美丽是福不是祸—— 美丽是祸不是福
功可以补过—— 功不可以补过
人类应加强对海洋资源的开发—— 人类应限制对海洋资源的开发
管理比收费重要—— 收费比管理重要
当今世界合作高于竞争—— 当今世界竞争高于合作
强将手下无弱兵—— 强将手下未必无弱兵
在人生路上乘胜追击好—— 在人生路上见好就收好
实现男女平等主要应该依靠男性的努力—— 实现男女平等主要应该依靠女性的努力
在校大学生积累知识更重要 —— 在校大学生塑造人格更重要
“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊—— “盗版”折价换购“正版”活动弊大于利
艾滋病是医学问题，不是社会问题—— 艾滋病是社会问题，不是医学问题
辩论赛新形式利大于弊 ——辩论赛新形式弊大于利
不破不立 ——不立不破
应当允许名人免试就读名牌大学——不应当允许名人免试就读名牌大学
应对女性就业实行保护 ——不应对女性就业实行保护
知足常乐 ——不知足常乐
实体法比程序法更重要 ——程序法比实体法更重要
挫折有利于成才 ——挫折不利于成才
大学教育应以市场为导向—— 大学教育不应以市场为导向
大学生打工利大于弊—— 大学生打工弊大于利
大学生广泛社交利大于弊 ——大学生广泛社交弊大于利
大学生就业实行“双项选择”利大于弊 ——大学生就业实行“双项造择”弊大于利
大学生勤工俭学弊大于利—— 大学生勤工俭利大于弊
代沟的主要责任在父母—— 代沟的主要责任在子女
当代社会，“求博“更有利于个人发展—— 当代社会，“求专”更有利于个人发展
当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” ——当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”
地方保护主义可以克服—— 地方保护主义不可以克服
电视征婚利大于弊—— 电视征婚弊大于利
读大学，长进最大的应该是知识—— 读大学，长进最大的应该是人格
对于西部开发应当知识优先 ——对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊—— 发展旅游业弊多于利
法律无情—— 法律有情
法治能消除腐败 ——法治不能消除腐败
高分是高能的体现 ——高分不是高能的体现
革新技术更重要—— 革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊—— 广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键—— 机遇不是成功的关键
纪律会促进个性的发展—— 纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提 ——教育发展应该以经济发展为前提
金钱追求与道德追求可以统一—— 金钱追求与道德追求不可以统一
经济发展可以避免自然环境恶化 ——经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低—— 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人类发展 ——克隆人不利于人类发展
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 ——类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
理想人才以“仁”为主 ——理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展 ——流动人口的增加不利于城市的发展
留学生归国是个人问题，不是社会问题—— 留学生归国是社会问题，不是个人问题
名人拍商业广告可以虚构 ——名人拍商业广告不可以虚构
目前的彩票发行方式利大于弊—— 目前的彩票发行方式弊大于利
男女平等是可能实现的—— 男女平等是不可能实现的
逆境有利人才成长—— 逆境不利人才成长
评价行为善恶的标准是效果，不是动机—— 评价行为善恶的标准是动机，不是效果
人类和平共处是一个可能实现的理想 ——人类和平共处是一个不可能实现的理想
人类社会应重义轻利 ——人类社会应重利轻义
人类是环境的保护者 ——人类是环境的破坏者
人为自己活着快乐 ——人为别人活着快乐
人性本善 ——人性本恶
儒家思想可以抵御西方歪风 ——儒家思想不能抵御西方歪风
社会发展应重利轻义 ——社会发展应重义轻利
社会发展主要靠法制—— 社会发展主要靠德制
个人需要对于大学生择业更重要 ——社会需要对于大学生择业更重要
社会秩序的维系主要靠法律—— 社会秩序的维系主要靠道德
社会主义市场经济能避免拜金主义 ——社会主义市场经济不能避免拜金主义
生态危机可能毁灭人类—— 生态危机不可能毁灭人类
实行学分制利大于弊—— 实行学分制弊大于利
市场经济有利于道德发展—— 市场经济不利于道德发展
提倡购买国货有利于经济发展—— 提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊 ——外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行—— 外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径 ——网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情 ——网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系 ——网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊 ——网络对大学生的的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件—— 温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平—— 文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀 ——现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等—— 效率不一定牺牲平等
哭比笑难—— 笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利—— 信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊—— 选美活动弊大于利
烟草业对社会利大于弊—— 烟草业对社会弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在领导—— 一所学校的社会地位如何关键在学生
医学的发展应有伦理界限 ——医学的发展不应有伦理界限
应当鼓励“新新人类”作家—— 应当批判“新新人类”作家
时势造英雄—— 英雄造时势
愚公应该移山 ——愚公应该搬家
去向哪里比与谁同行更重要 ——与谁同行比去向哪里更重要
在人生的道路上，机遇更重要 ——在人生的道路上，奋斗更重要
在校大学生创业利大于弊—— 在校大学生创业弊大于利
知难行易—— 知易行难
治愚比治贫更重要 ——治贫比治愚更重要
中国发展网络经济应走洋为中用—— 中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径
中国社会更需要德治 ——中国社会更需要法治
中小学封闭式管理有利于学生成才—— 中小学封闭式管理不利于学生成才
中庸之道应该提倡—— 中庸之道不应提倡
全才更适应社会竞争—— 专才更适应社会竞争
1.正方：发展旅游业利多于弊
2.正方：人性本善
3.正方：女性比男性更需要关怀
4.正方：治愚比治贫更重要
5.正方：信息高速公路对发展中国家有利
6.正方：金钱追求与道德追求能统一
7.正方：社会秩序的维系主要靠法律
8．正方：知难行易
9.正方：A各国政府应该全面禁烟
10.正方：国际网络应该受管制
11.正方：真理越辩越明
12.正方：网络使人更亲近
13.正方：成功的作品应该拍续集
14.正方：电脑必将取代书本
15.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊
16.正方：都市化有利于人类发展
17.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要
18.正方：美是客观存在
19.正方：青春偶像崇拜利大于弊
20.正方：先成家后立业
21.正方：爱情是自私的
22.正方：夜晚对人类利大于弊
23.正方：人类将毁于科技
24．正方：经济发展和环境保护可以并行
25.正方：全球化有利于发展中国家
26.正方：信息传播发展会打击本土文化
27.正方：以成败论英雄是可取的
28.正方：个人利益和群众利益可以两全
29.正方：钱是万恶之源
30.正方：电脑给人类带来福音
31.正方：流动人口的增加有利于城市的发展
32.正方：生态危机可能毁灭人类
33.正方：离婚率上升是社会文明的表现
34.正方：经济发展应该以教育发展为前提
35.正方：医学发展应有伦理界限
36.正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊
37.正方：学生就业压力大有利于成才
38.正方：中国足球走向世界关键在于商业化
39.正方：跳槽有利于人才发挥作用
40.正方：打假主要靠消费者
41.正方：现代社会男女竞争是平等的
42.正方：安乐死符合人道主义精神
43.正方：思想道德应该适应市场经济
44.正方：克隆技术的应用必将造福人类
45.正方：Internet能够改变世界
46.正方：汽车的发展取决于道路的发展
47.正方：人口问题是未来社会发展的成败关键
48.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成
49.正方：人是大自然的保护者
50.正方：现代社会竞争比合作更重要
51.正方：世纪回眸喜大于忧
52.正方：高中毕业生出国留学利大于弊
53.正方：发展经济应鼓励超前消费
55.正方：笨鸟应当先飞
56.正方：学海无涯苦作舟
57.正方：不知者不为过
58.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮
59.正方：酒好不怕巷子深
60.正方：存在的就是合理的
61.正方：不应学“王婆卖瓜”
62.正方：“做一天和尚撞一天钟”好
63.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网”
64.正方：电视征婚利大于弊（女队）
65.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的
66.正方：进口高档消费品利大于弊
67.正方：北京市乘车难的原因是人多车少
68.正方：金钱的作用越来越大是一种进步
69．正方：中国体育的发展应走竞技体育之路
70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的
71.正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长
72.正方：人类社会应重义轻利
73.正方：我国农村剩余劳动力应在当地吸纳
74.正方：应对女性就业实行保护
75.正方：法治能消除腐败
76.正方：烟草业对社会利大于弊
77.正方：效率必然牺牲平等
78.正方：提倡购买国货利于经济发展
79.正方：不破不立
80.正方：未来社会，女性比男性压力大
81.正方：互联网络，使人越来越亲近
82.正方：事业成功，奋斗比机遇更重要
83.正方：拒绝毒品，教育比惩治更重要
84.正方：不以成败论英雄
85.正方：法不容情
86.正方：高薪能够养廉
87.正方：近墨者黑
88.正方：知足者常乐
89.正方：强将手下无弱兵
90.正方：名师出高徒
91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵
92.正方：好心总会有好报
93.正方：响鼓无需重槌敲
94.正方：清官难断家务事
95.正方：事实胜于雄辩
96.正方：少年识得愁滋味
97.正方：身正不怕影子歪
98.正方：有志者事竞成
99.正方：万事开头难
100.正方：旁观者清
外来文化对民族文化的发展利大于弊还是弊大于利
打假主要*消费者还是执法者
现代社会男女竞争是否平等
克隆技术是否为人类带来福音
INTERNET能否改变世界
先发展汽车还是先发展道路
人口问题是不是未来社会发展的成败关键
青少年素质的提高主要*家庭养成还是学校教育
亚州金融危机是否是经济因素造成的
全球经济一体化是否导致文化一体化
城市化使人的生活质量提高还是下降
发展知识经济是缩小还是扩大国家之间的差距
人生而平等人生而不平等
妇女解放的关键在于女人的觉悟妇女解放的关键在于男人的觉悟
夫妻之间应该有隐私夫妻之间不应该有隐私
对孩子的成长，家庭比社会影响大 对孩子的成长，社会比家庭影响大
家族企业利大于弊 家族企业弊大于利
正方：身患重病要保守治疗。反方：做自己想做的事，不治疗。
大学士辩论赛题目，比如红与黑，正与反，温柔与刚毅等
1.人性本善——人性本恶 2.善意的谎言——讲诚信 3.成功的关键是努力还是机遇
4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件
5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化
6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀
9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要
10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家
11.正方：信息高速公路对发展中国家有利 反方：信息高速公路对发展中国家不利
12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一
13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德
14.正方：知难行易反 方：知易行难
15.正方：各国政府应该全面禁烟 反方：各国政府不应该全面禁烟
16.正方：国际网络应该受管制 反方：国际网络不应该受管制
17.正方：真理越辩越明 反方：真理不会越辩越明
18.正方：网络使人更亲近 反方：网络使人更疏远
19.正方：成功的作品应该拍续集 反方：成功的作品不应该拍续集
20.正方：电脑必将取代书本 反方：电脑不会取代书本
21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊 反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利
22.正方：都市化有利于人类发展 反方：都市化不利于人类发展
23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要 反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要
24.正方：美是客观存在 反方：美是主观感受
25.正方：青春偶像崇拜利大于弊 反方：青春偶像崇拜弊大于利
26.正方：先成家后立业 反方：先立业后成家
27.正方：爱情是自私的 反方：爱情是无私的
28.正方：夜晚对人类利大于弊 反方：夜晚对人类弊大于利
29.正方：人类将毁于科技 反方：人类将不会毁于科技
30.正方：经济发展和环境保护可以并行 反方：经济发展和环境保护不能并行
31.正方：全球化有利于发展中国家 反方：全球化不利于发展中国家
32.正方：信息传播发展会打击本土文化 反方：信息传播发展不会打击本土文化
34.正方：个人利益和群众利益可以两全 反方：个人利益和群众利益不能两全
35.正方：钱是万恶之源 反方：钱不是万恶之源
36.正方：电脑给人类带来福音 反方：电脑未必给人类带来福音
37.正方：流动人口的增加有利于城市的发展 反方：流动人口的增加不利于城市的发展
38.正方：生态危机可能毁灭人类 反方：生态危机不可能毁灭人类
39.正方：离婚率上升是社会文明的表现 反方：离婚率上升不是社会文明的表现
40.正方：经济发展应该以教育发展为前提 反方：教育发展应该以经济发展为前提
41.正方：医学发展应有伦理界限 反方：医学发展不应有伦理界限
42.正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊 反方：外来文化对民族文化的发展弊大于利
43.正方：学生就业压力大有利于成才 反方：学生就业压力大不利于成才
44.正方：中国足球走向世界关键在于商业化 反方：中国足球走向世界关键不在于商业化
45.正方：跳槽有利于人才发挥作用 反方：跳槽不利于人才发挥作用
46.正方：打假主要靠消费者 反方：打假主要靠执法者
47.正方：现代社会男女竞争是平等的 反方：现代社会男女竞争是不平等的
48.正方：安乐死符合人道主义精神 反方：安乐死不符合人道主义精神
49.正方：思想道德应该适应市场经济 反方：思想道德应该超越市场经济
50.正方：克隆技术的应用必将造福人类 反方：克隆技术的应用必将殃及人类
51.正方：Internet能够改变世界 反方：Internet不能改变世界
52.正方：汽车的发展取决于道路的发展 反方：道路的发展取决于汽车的发展
53.正方：人口问题是未来社会发展的成败关键 反方：人口问题不是未来社会发展的成败关键
54.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成 反方：青少年素质的提高主要靠学校教育
55.正方：人是大自然的保护者 反方：人是大自然的破坏者
56.正方：现代社会竞争比合作更重要 反方：现代社会合作比竞争更重要
57.正方：世纪回眸喜大于忧 反方：世纪回眸忧大于喜
58.正方：高中毕业生出国留学利大于弊 反方：高中毕业生出国留学弊大于利
59.正方：发展经济应鼓励超前消费 反方：发展经济不应鼓励超前消费
60.正方：网络经济是泡沫经济 反方：网络经济不是泡沫经济
61.正方：现代社会男人更累 反方：现代社会女人更累
62.正方：西部开发引知更重要 反方：西部开发引资更重要
63.正方：城市交通问题主要是设施问题 反方：城市交通问题主要是管理问题
64.正方：电视征婚利大于弊（女队 ） 反方：电视征婚弊大于利（男队）
65.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的 反方：物价上涨的总趋势是不可以抑制的
66.正方：进口高档消费品利大于弊 反方：进口高档消费品弊大于利
67.正方：北京市乘车难的原因是人多车少 反方：北京市乘车难的原因不是人多车少
68.正方：金钱的作用越来越大是一种进步 反方：金钱的作用越来越大不是一种进步
69．正方：中国体育的发展应走竞技体育之路 反方：中国体育的发展应走全民体育之路
70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的 反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的
71.正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长 反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
72.正方：人类社会应重义轻利 反方：人类社会应重利轻义
73.正方：我国农村剩余劳动力应在当地吸纳 反方：我国农村剩余劳动力不应在当地吸纳
74.正方：应对女性就业实行保护 反方：不应对女性就业实行保护
75.正方：法治能消除腐败 反方：法治不能消除腐败
76.正方：烟草业对社会利大于弊 反方：烟草业对社会弊大于利
77.正方：效率必然牺牲平等 反方：效率未必牺牲平等
78.正方：提倡购买国货利于经济发展 反方：提倡购买国货不利于经济发展
79.正方：不破不立 反方：不立不破
80.正方：未来社会，女性比男性压力大 反方：未来社会，男性比女性压力大
81.正方：互联网络，使人越来越亲近 反方：互联网络，使人越来越疏远
83.正方：拒绝毒品，教育比惩治更重要 反方：拒绝毒品，惩治比教育更重要
84.正方：不以成败论英雄 反方：自以成败论英雄
85.正方：法不容情 反方：法也容情
86.正方：高薪能够养廉 反方：高薪不能养廉
87.正方：近墨者黑 反方：近墨者未必黑
88.正方：知足者常乐 反方：不知足者常乐
89.正方：强将手下无弱兵 反方：强将手下多弱兵
90.正方：名师出高徒 反方：名师未必出高徒
91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵 反方：总想当将军的士兵不是好士兵
92.正方：好心总会有好报 反方：好心未必有好报
93.正方：响鼓无需重槌敲 反方：响鼓也需重槌敲
94.正方：清官难断家务事 反方：清官好断家务事
95.正方：事实胜于雄辩 反方：事实未必胜于雄辩
96.正方：少年识得愁滋味 反方：少年不识愁滋味
97.正方：身正不怕影子歪 反方：身正也怕影子歪
98.正方：有志者事竞成 反方：有志者事未必成
99.正方：万事开头难 反方：万事中间难
100.正方：旁观者清 反方：旁观者未必清
101.正方：功夫不负有心人 反方：功夫也负有心人
102.正方：失败是成功之母 反方：失败未必是成功之母
103.正方：知识就是力量 反方：知识不等于力量
104.正方：五十步不可以笑百步 反方：五十步可以笑百步
105.正方：笨鸟应当先飞 反方：智鸟应也要先飞
106.正方：学海无涯苦作舟 反方：学海无涯巧作舟
107.正方：不知者不为过 反方：不知者也为过
108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮 反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮
109.正方：酒好不怕巷子深 反方：酒好也怕巷子深
110.正方：存在的就是合理的 反方：存在的未必就是合理的
111.正方：不应学“王婆卖瓜” 反方：应当学“王婆卖瓜”
112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好 反方：“做一天和尚撞一天钟”不好
113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网”
114.正方：不要“自扫门前雪” 反方：应当“自扫门前雪”
115.正方：不要“见风使舵” 反方：应当“见风使舵”
116.正方：不可“得寸进尺” 反方：应当“得寸进尺”
117.正方：不应“吹毛求疵” 反方：应当“吹毛求疵”
118.正方：不可“异想天开” 反方：尽可“异想天开”
119.正方：不可“我行我素” 反方：尽可“我行我素”
120.正方：“一意孤行”，应当称赞 反方：“一意孤行”，应当批判
121.正方：“难得糊涂”好 反方：“难得糊涂”不好
122.正方：“班门弄斧”不可取 反方：“班门弄斧”又何妨
123.正方：“嫉妒之心”不可有 反方：“嫉妒之心”不可无
124.正方：“狂妄之心”不可有 反方：“狂妄之心”不可无
125.正方：“杞人忧天”不该贬 反方：“杞人忧天”实该贬
126.正方：人心叵测 反方：人心可测
127.正方：文人相轻 反方：文人相亲
128.正方：高枕无忧 反方：高枕有忧
129.正方：开卷有益 反方：开卷未必有益
130.正方：书读百遍，其义自见 反方：书读百遍，其义未必自见
131.正方：街亭失守，过在马谡 反方：街亭失守，过在孔明
132.正方：应以理服人 反方：应以礼服人
133.正方：成事在天 反方：事在人为
134.正方：干一行，爱一行 反方：爱一行，干一行
135.正方：“做”比“说”重要 反方：“说”比“做”重要
136.正方：小事也应计较 反方：小事不应计较
137.正方：从小事做起 反方：从大事做起
138.正方：机遇出人才 反方：机遇未必出人才
140.正方：逆境更能出人才 反方：顺境更能出人才
141.正方：勤奋可以出人才 反方：勤奋未必出人才
142.正方：学习好靠勤奋 反方：学习好靠天资
143.正方：学习比实践更重要 反方：实践比学习更重要
144.正方：素质教育应当废除考试 反方：素质教育不应废除考试
145.正方：标准化试题弊大于利 反方：标准化试题利大于弊
146.正方：高费上学利大于弊 反方：高费上学弊大于利
147.正方：大学生应包分配 反方：大学生不应包分配
148.正方：高分高能 反方：高分未必高能
149.正方：文凭等于水平 反方：文凭不等于水平
150.正方：听话的学生是好学生 反方：听话的学生未必是好学生
151.正方：有钱就有幸福 反方：有钱未必幸福
152.正方：金钱是万能的 反方：金钱不是万能的
153.正方：追求理想与享受生活是矛盾的 反方：追求理想与享受生活不是矛盾的
154.正方：竞争精神比互助精神更重要 反方：互助精神比竞争精神更重要
个性与集体利益是相冲突的——个性与集体利益不是相冲突的
服从真理，需要独立思考——服从真理，不必独立思考
多疑是缺点——多疑是优点
做好事不应留名——做好事应当留名
谎话决不能说——谎话也可以说
160.正方：玩物必然丧志
反方：玩物也能长志
辩论赛辩题为大学生毕业择业的首要标准在于发挥个人专长，正方的辩词，和相关资料
（一）辩论中的立论战术 辩论是由立论（辩护）和反驳两个基本环节构成的，其中立论就是为了证明己方的基本立场，它是反驳的基础和必要的阶梯。辩论中如果没有必要的立论，反驳就会显得强词夺理，苍白无力，而且，辩论中如果自己的立论不稳，自然会被对方攻击得只有招架之功，更谈不上对对方的攻击了。可见，立论的好坏，直接关系到辩论的成败。因此，辩论中要特别注意加强立论的力度。下面简单介绍几种立论战术： 逻辑严密,框架严整 立论中，运用严密的逻辑思维，构建严密无懈的理论框架，从而使自己的立论坚实。严谨，无任何漏洞可寻，这是使辩论获胜的关键。如“万家乐杯”电视辩论大赛上，北京大学队与国际关系学院队的辩论题目是：“我国现阶段应该鼓励私人购买轿车。”这一题目的关键是“轿车”“鼓励”和“我国现阶段”这三个词。如何找准这三者之间的逻辑关系，从而形成一条强有力的立论思路，这是能否构建严密的攻防体系的关键。最后，作为正方的北大队根据其内在的逻辑联系推导出了这样的思路：现阶段发展轿车工业是我国工业发展的主导方向之一。由于轿车工业“三高一快”的特点，轿车工业被证明是经济起飞最有力的助推器，轿车的质量和产量也是衡量一个国家发展水平高低的标志。我国也不例外．要想促进工业发展，必须发展轿车工业。其次，轿车工业要发展，关键在市场。如何扩大轿车市场，最便捷的办法是使轿车“飞人寻常百姓家”。所以，轿车工业同鼓励私人购买就存在着必然的联系。在此基础上，他们再依据其必然的逻辑联系充分论证了“鼓励购买”的现实可能性和必要性，并充分考虑了对方立论中可能会提出的问题（即我国的公路交通的拥挤憎况，轿车的私人消费是否会是一种奢华的超前消费倾向），并对此一一作了周密合理的论述准备。由于北大队在立论中充分运用严密的逻辑思维来确立自己的论证体系，确保了该体系的严整周密，所以他们的立论在实践中既立得起，又防得住，收到了较好的效果。 出其不意，“破”中求“立” 辩论，说到底是一种知识、智谋的较量，辩论的一方在立论时如能充分运用自己的知识和智谋，在透彻地分析辩题的基础上，突破对方立论的防线，巧妙地提出一个全新的概念，给对手一个“措手不及”，这样便能大大削弱对方的攻击力。如94长虹杯全国大学生辩论赛南京大学队迎战吉林大学队，吉大队作为正方的立场是：大学毕业生择业的首要标准是发挥个人专长。南大队作为反方其立论思路有很多，比如可以说“首要的标准是社会需要”，也可说“是收入丰厚”“是兴趣”等等，但所有这些都是因为太平常而可能落人吉大队事先准备好的猛烈进攻中。你说“社会需要”，他讲择业是主观行为，“发挥个人专长”正是更好地满足“社会需要”，你说“收入丰厚”，他说：对方辩友在养育自己的祖国最需要的时候，以一己私利为先，向人民讨价还价，多么让人痛心和失望！如此，南大队将难以招架。最后，南大队经过缜密的思考，提出了一个极其大胆的观念：大学生择业复杂多样，没有也不应该有一个统一的首要标准！并指出，没有证明大学生择业应当有一个统一的首要标准，就去强调这个首要标准是“发挥个人专长”，这无疑于在流沙上盖楼。此语一出，举座皆惊。由于南大队的观点从根本上动摇了对方精心设计的立论，吉大队毫无准备，顿时乱了阵脚，以致在规范性发言中几乎未对此进行反驳。南大队在以前所未有的创新勇气击破对方的同时，又进一步明确了自己的立论：大学生应以个人的自我完善和推动社会进步为择业方向。如此一来，南大队便很快占据了场上的主动，收到了十分明显的场上的效果。 另辟蹊径，李代桃僵 当辩论中碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，在立论过程中就不得不采用“李代桃僵”的办法，引入新的概念来化解困难。比如“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题截然分开的。复旦大学在处理这个问题时，首先做了以下设想：如果让他们去辩正方的话，他们就会引入“社会影响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”．但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来在辩论时他们却抽到了反方的签，要阐述“艾滋病是社会问题。不是医学问题”，在这种情况下，如果完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，他们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用“社会系统工程’’的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分之一。这样一来，他们的周旋余地就大了，对方得花很大气力纠缠在他们提出的概念上，其攻击力就大大地弱化了。“李代桃僵”这一战术的意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保己方立论中的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。 少下定义，多做描述 在立论（辩护）中，我们时常会遇到一个无法回避的事实，即给概念下定义。可以说，下定义是明确我们的基本观点，澄清我们的基本立场的主要方法。但要特别注意的是，如果我们在辩论中热衷于给每一个概念都下明确的定义，很可能因此给对方提供许多意想不到的炮弹，而且，把辩题和概念交代得大清楚了， 辩论中也就没有了回旋的余地。比如“温饱”这个概念，如果把它定义为一种状态：“在这种状态下，社会的大部分人都无衣食之困”、那么对方马上就可以追问：“你的社会概念的内涵是什么？它指一个团体。一个民族，还是一个国家？”也可以问：“你的‘大部分人’的含义是什么？是人口60%、70%还是80％？”对这些问题，如果你继续回答，就又可能会暴露出许多新问题，从而完全陷入被动应对的局面。因此，在解释概念时，既要说出什么，又必须隐藏什么，即采用描述的方法来搪塞。所谓“描述”，也就是不揭示概念的本质涵义，只是从现象上对概念进行描述，甚至是同义反复的描述。如对“什么是温饱”的问题，复旦大学队是这样回答的：“温饱，就是饱食暖衣”。这个口答实际上是同义反复，没有提供任何新的东西，但它给人的感觉是，他们已清楚地阐释了这个概念，而对方又抓不住任何把柄实施攻击。这样，在后面的辩论过程中，当复旦大学队对“温饱”这一概念作出新的补充和说明时，他们就显得比较灵活、自由，不至于被对方抓住什么矛盾。 总的来说，在辩论中要注意恰当使用描述和定义的方法，两者不可偏废，但要尽量多用描述，从而达到既讲清某些问题，又隐蔽另一些问题的境界，使对方不能迅速地判断并抓住己方观点中根本性的东西来攻击。辩论中的立论是一个灵活多变的过程，在这一过程中可以运用的战术也是灵活多样的，上面列举的只不过是实践中几种最重要的也最常用的故术，还有很多的好的战术还需要我们在实践中去不断地积累、总结，这样，才能保证我们在辩论赛中取得较好的成绩。
参考资料：[中国语文教学资源网]
1.正方：贸易保护主义可以抑制反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利 (’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟（97国际大专辩论会初赛第1场辩题） 16.正方：国际网络应该受管制反方：国际网络不应该受管制（'97国际大专辩论会半决赛第1场辩题） 17.正方：真理越辩越明反方：真理不会越辩越明（'97国际大专辩论会决赛辩题） 18.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远（'99国际大专辩论会A组初赛第1场辩题） 19.正方：成功的作品应该拍续集反方：成功的作品不应该拍续集（'99国际大专辩论会A组初赛第2场辩题） 20.正方：电脑必将取代书本反方：电脑不会取代书本（'99国际大专辩论会A组初赛第3场辩题） 21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利（'99国际大专辩论会A组初赛第4场辩题） 22.正方：都市化有利于人类发展反方：都市化不利于人类发展（'99 国际大专辩论会A组半决赛第1场辩题） 23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要（'99国际大专辩论会A组半决赛第2场辩题） 24.正方：美是客观存在反方：美是主观感受（'99国际大专辩论会A组决赛辩题） 25.正方：青春偶像崇拜利大于弊 反方：青春偶像崇拜弊大于利 （'99国际大专辩论会B组初赛第1场辩题） 26.正方：先成家后立业 反方：先立业后成家 （'99国际大专辩论会B组初赛第2场辩题） 27.正方：爱情是自私的 反方：爱情是无私的 （'99国际大专辩论会B组决赛辩题） 28.正方：夜晚对人类利大于弊 反方：夜晚对人类弊大于利 （'99国际大专辩论会AB组冠军对抗赛辩题） 29.正方：人类将毁于科技 反方：人类将不会毁于科技 （2001年国际大专辩论会初赛第1场辩题） 30.正方：经济发展和环境保护可以并行 反方：经济发展和环境保护不能并行 （2001年国际大专辩论会初赛第2场辩题） 31.正方：全球化有利于发展中国家 反方：全球化不利于发展中国家 （2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题） 32.正方：信息传播发展会打击本土文化 反方：信息传播发展不会打击本土文化 （2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题) 33.正方：以成败论英雄是可取的 反方：以成败论英雄是不可取的 （2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题） 34.正方：个人利益和群众利益可以两全 反方：个人利益和群众利益不能两全 （2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题） 35.正方：钱是万恶之源 反方：钱不是万恶之源 （2001年国际大专辩论会半决赛辩题) 36.正方：电脑给人类带来福音 反方：电脑未必给人类带来福音 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题） 37.正方：流动人口的增加有利于城市的发展 反方：流动人口的增加不利于城市的发展 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第2场辩题） 38.正方：生态危机可能毁灭人类 反方：生态危机不可能毁灭人类 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第3场辩题） 39.正方：离婚率上升是社会文明的表现 反方：离婚率上升不是社会文明的表现 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第4场辩题） 40.正方：经济发展应该以教育发展为前提 反方：教育发展应该以经济发展为前提 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题） 41.正方：医学发展应有伦理界限 反方：医学发展不应有伦理界限 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题） 42.正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊 反方：外来文化对民族文化的发展弊大于利 （1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题） 43.正方：学生就业压力大有利于成才 反方：学生就业压力大不利于成才 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题 ） 44.正方：中国足球走向世界关键在于商业化 反方：中国足球走向世界关键不在于商业化 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题 ） 45.正方：跳槽有利于人才发挥作用 反方：跳槽不利于人才发挥作用 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题 ） 46.正方：打假主要靠消费者 反方：打假主要靠执法者 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题 ） 47.正方：现代社会男女竞争是平等的 反方：现代社会男女竞争是不平等的 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题） 48.正方：安乐死符合人道主义精神 反方：安乐死不符合人道主义精神 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题） 49.正方：思想道德应该适应市场经济 反方：思想道德应该超越市场经济 （1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题） 50.正方：克隆技术的应用必将造福人类 反方：克隆技术的应用必将殃及人类 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题 ） 51.正方：Internet能够改变世界 反方：Internet不能改变世界 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题 ） 52.正方：汽车的发展取决于道路的发展 反方：道路的发展取决于汽车的发展 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题 ） 53.正方：人口问题是未来社会发展的成败关键 反方：人口问题不是未来社会发展的成败关键 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题 ） 54.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成 反方：青少年素质的提高主要靠学校教育 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题） 55.正方：人是大自然的保护者 反方：人是大自然的破坏者 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题） 56.正方：现代社会竞争比合作更重要 反方：现代社会合作比竞争更重要 （1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题） 57.正方：世纪回眸喜大于忧 反方：世纪回眸忧大于喜 （1999年第五届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题） 58.正方：高中毕业生出国留学利大于弊 反方：高中毕业生出国留学弊大于利 （2000年第二届全国大专辩论会复赛第1场辩题） 59.正方：发展经济应鼓励超前消费 反方：发展经济不应鼓励超前消费 （2000年第二届全国大专辩论会复赛第2场辩题） 60.正方：网络经济是泡沫经济 反方：网络经济不是泡沫经济 （2000年第二届全国大专辩论会复赛第3场辩题） 61.正方：现代社会男人更累 反方：现代社会女人更累 （2000年第二届全国大专辩论会复赛第4场辩题） 62.正方：西部开发引知更重要 反方：西部开发引资更重要 （2000年第二届全国大专辩论会半决赛第2场辩题） 63.正方：城市交通问题主要是设施问题 反方：城市交通问题主要是管理问题 （2000年第二届全国大专辩论会决赛辩题） 64.正方：电视征婚利大于弊（女队） 反方：电视征婚弊大于利（男队） （2000年第二届全国大专辩论会趣味赛辩题） 65.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的 反方：物价上涨的总趋势是不可以抑制的 （1987―1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第1场辩 题） 66.正方：进口高档消费品利大于弊 反方：进口高档消费品弊大于利 （1987―1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第2场辩 题） 67.正方：北京市乘车难的原因是人多车少 反方：北京市乘车难的原因不是人多车少 （1987―1988年北京走向2000年电视辩论竞赛决赛辩题） 68.正方：金钱的作用越来越大是一种进步 反方：金钱的作用越来越大不是一种进步 (1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题 ） 69．正方：中国体育的发展应走竞技体育之路 反方：中国体育的发展应走全民体育之路 （1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题） 70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的 反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的 (1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛决赛辩题) 71.正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长 反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个 人专长 (’94长虹杯电视辩论大赛甲组第1场辩题) 72.正方：人类社会应重义轻利 反方：人类社会应重利轻义 (’94长虹杯电视辩论大赛甲组第2场辩题) 73.正方：我国农村剩余劳动力应在当地吸纳 反方：我国农村剩余劳动力不应在当地吸纳 (’94长虹杯电视辩论大赛甲组第3场辩题) 74.正方：应对女性就业实行保护 反方：不应对女性就业实行保护 (’94长虹杯电视辩论大赛乙组第1场辩题) 75.正方：法治能消除腐败 反方：法治不能消除腐败 (’94长虹杯电视辩论大赛乙组第2场辩题) 76.正方：烟草业对社会利大于弊 反方：烟草业对社会弊大于利 (’94长虹杯电视辩论大赛乙组第3场辩题) 77.正方：效率必然牺牲平等 反方：效率未必牺牲平等 (’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第1场辩题) 78.正方：提倡购买国货利于经济发展 反方：提倡购买国货不利于经济发展 (’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第2场辩题) 79.正方：不破不立 反方：不立不破 (’94长虹杯电视辩论大赛决赛辩题) 80.正方：未来社会，女性比男性压力大 反方：未来社会，男性比女性压力大 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第1场辩题) 81.正方：互联网络，使人越来越亲近 反方：互联网络，使人越来越疏远 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第2场辩题) 82.正方：事业成功，奋斗比机遇更重要 反方：事业成功，机遇比奋斗更重要 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第3场辩题) 83.正方：拒绝毒品，教育比惩治更重要 反方：拒绝毒品，惩治比教育更重要 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第4场辩题) 84.正方：不以成败论英雄 反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第1场辩题) 85.正方：法不容情 反方：法也容情 (蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第2场辩题) 86.正方：高薪能够养廉 反方：高薪不能养廉 (蓝带杯’98全国大专辩论会决赛辩题) 87.正方：近墨者黑 反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐 反方：不知足者常乐 89.正方：强将手下无弱兵 反方：强将手下多弱兵 90.正方：名师出高徒 反方：名师未必出高徒 91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵 反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报 反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲 反方：响鼓也需重槌敲 94.正方：清官难断家务事 反方：清官好断家务事 95.正方：事实胜于雄辩 反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味 反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪 反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成 反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难 反方：万事中间难 100.正方：旁观者清 反方：旁观者未必清
周作人的美学概念是什么？
作为现代文学史上有影响的散文家，周作人最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。在创作实践上，他从自己的个性出发，从英国随笔、明末小品、日本俳文中汲取养料，形成了独特的成熟的艺术风格。他追求知识、哲理、趣味的统一：在娓娓絮语中，针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，显示着爱智者的“博识”与“理智”，无“卖智与□学”之嫌（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），却自有亲切、通达的风致，从容描绘中浸透着作家的闲适趣味，“蕴藉而诙谐”的“淡淡的喜悦”里(《药味集?谈俳文》)、《立春以前?〈文载道文抄〉序》），搀杂着几分忧郁、惆怅，文字表达上则大巧若拙,举重若轻,构成了平和冲淡的境界，同时注重适度的含蓄，另有一种“涩味”。不同程度上体现了上述风格的《碰伤》、《卖汽水的人》、《乌篷船》、《谈酒》、《吃茶》等名篇吸引了众多的读者，彻底打破了美文不能用白话的迷信。20年代在周作人影响下,形成了包括俞平伯、废名等作家在内的、以“冲淡”、“清涩”为主要特色的散文创作流派——一个被文学史家认为是“很有权威的流派”（阿英《现代十六家小品?〈俞平伯小品〉序》）。在稍后的李广田等人的散文作品中，也隐现他的影响。30、40年代，随着思想的演变，周作人的散文以自我为中心，追求闲适和性灵，沉湎于“草木虫鱼”，结果只能如他自己早就说过的那样：“只见苍蝇，不见宇宙”（《知堂文集?苍蝇》）了。不但取材越来
越远离时代，风格也“一变而为枯涩苍老,炉火纯青,归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），在读者中的影响日趋缩小。
【周作人】 （1885～1967）
现代散文家、诗人。文学翻译家。原名栅寿。字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅二弟。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授。“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次国内革命战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地。此时直至40年代所写的散文，格调“一变而为枯涩苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），影响日益缩小。
抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任南京国民政府委员、华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等伪职。1945年以叛国罪被判刑入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，另有多种译作。
周作人出任伪职成为汉奸是一个历史事实。
最近读了抗战前周作人的文集《谈虎集》。这个周作人与日后成为汉奸的周作人怎么也不象是同一个人。几年前，有报道说李葆华等同志出面为周作人当汉奸的历史事件辩护，认为当时周作人出任伪职是根据北平中共地下组织的意见而非本人甘当汉奸，但旋即又被有关方面否定。但从中原因，我以为并非空穴来风。读抗战前周作人的文集《谈虎集》后，我有以下观点，请大家批评指正。
首先，周作人与李葆华的父亲李大钊烈士（中共主要创世人之一）关系密切，在李大钊烈士牺牲后确实关心与帮助过李葆华等人，并在抗战时设法把李葆华等人送到延安。
第二，周作人的思想左倾。当然他不是共产主义者，但也是一个充满无政府主义思想，或者倾向社会主义的人。在李大钊烈士牺牲后，当时的北洋军阀的报纸曾经极尽污蔑之能事，而周作人却对李大钊非常崇敬，撰写文章为李大钊辩护，矛头直指北洋军阀。（见《谈虎集》）
第三，周作人不满国民党的反动统治。在北伐后，国民党清党时，周作人是当时反对国民党屠杀爱国青年的少有的几个著名学者。在这点上，他比蔡元培、胡适要强得多。当然比吴稚辉这类积极鼓动清党的反动文人不知强多少倍。而其兄鲁迅也不及他。虽然当时他在北平，甚至还是在北洋军阀的统治下，他能著文抨击。（同见《谈虎集》）
第四，周作人虽然娶日本女子为妻，但在抗战前是非常反日的。当时北平的日本办的汉文《顺天时报》一直是周作人的抨击对象，认定它是日本侵略者在中国的一张机关报。（同见《谈虎集》）
周作人：散文的美学涵义
前世出家今在家，不将袍子换袈裟。
街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。
老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。
旁人若问其中意，且到寒斋吃苦茶。
——引知堂《五十自寿感怀诗》
一、“评 判” 之 道
自从胡适之先生在他的《五十年来中国之文学》中说了些关于周作人及他的小品散文的好话以来①，大家都纷纷认同和感觉到了那些年散文的蓬勃发展。“五?四”以来的作家，譬如周作人、冰心、朱自清，和稍晚些的梁遇春、丰子恺，直至当代的余秋雨诸人，分明受到了不同层次读者的喜爱。散文能够发展到此种地步，的确令人欣喜。可是，当我们试图去评判、解析它们的时候，却惊奇地发现自己的感觉和所好与所谓的“文学标准”的偏差是如此之巨：明明是众人所喜欢的文章，偏偏难以评析；而文选或课本里的文章，又教人乏味甚或恶心，至少也觉不到它的美妙所在！
其实，人的感觉大约总比那些无聊的“文艺标准”要真实些。因为“标准”不光无用，又往往挡了文艺发展的路。譬如许多人及作人先生自己都看好的《苍蝇》，倘以思想性而论，只可谓“格调低下”；其题材亦不觉得新鲜有趣；至于语言，虽或有些修辞技巧之类，终是不甚显了。知堂老人自己亦谓技巧即是做作，好文章只须顺从当时灵感：
写文章没有别的诀窍，只有一字曰简单。②
那么，散文的妙处，当在那些评判框架之外了！我们原先早已习惯了的文艺批评的套路，那些理解和评析作品的方式，恐怕再无力解释散文之真正的美感了；有时候，它们反倒要捣乱我们的艺术欣赏呢！所以， 我们毋宁忘却它们，将它们视作“无用”。——当然，“无用”并不真的没有用处，但是将它淡化，不以此作为批评的标准，对于文学的欣赏和批判，却未始不是件好事呢！
一是材料、内容之无用。许志英先生以为周作人对于现代散文的一个重要贡献便是他“开拓了散文的取材范围”③。我想，这正是知堂老人的无视材料，才使许先生有了这般误解。林语堂在《〈人间世〉发刊词》里称小品文“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。或许岂明先生连这一点也忽略掉了。对于材料，他并不刻意搜集组织，唯信手拈来，随性而发罢了。散文本是重神轻文的，所以在材料、内容上的追新立异，反倒似初学者的习作了。记得几年前在《随笔》上刊有冰心老人的一篇小文（《断句》？）。大意是说自己每日在床上似醒非醒时分，总想起一些诗词的只言片语，想着想着，“天已开始亮了”。这正是有趣而无文的例子。
二是结构之无用。动辄以结构完备主义去欣赏文学，大抵是受了语文文法的毒害。文学既是情绪发泄之物，它并不必须完整、端庄和严肃。我们可以想象语文课堂里先生讲授一篇散文的段落划分、层次结构时学生的感受。他们一定在想，这文章究竟有什么好的，这般划来划去到底有什么用？——文章的美，往往一眼即能看出的；结构的安排或者对思想的整理有些益处，对于文艺，总是牛头不对马嘴，很不紧要的。周作人之《隅田川两岸一览》，首尾间距离颇遥，说东而道西，——然则仍不失为一篇好的散文。正是一例。
三是文体之无用。据说在西方，书信已经成为一种准文学格式④。我想，这里的“准”字应该去掉的为好。书信、日记，正同小品文、随笔一般，是极具个人化的东西，情绪在此不单自由，更是完全，所以它们应具有文学之大趣味的。即便是公告、申请、论说文体，倘加入适当的情思笔调，也无不可成为美妙的散文。周作人先生的一些文艺批评的著作，本身亦是散文中的精品。他自己也说过：
我相信批评是主观的欣赏而不是客观的检察，是抒情的论文而不是盛气的指摘。
《自己的园地》
又说：
真正的文艺批评应该是一篇文艺作品，里边所表现的与其说是对象的真象，毋宁说是自己的反应。
《文艺批评杂话》
这真该叫当今的论文作者们汗颜。现在的论文，与其说它是一篇文章，倒不如将它比作一样工业产品：虽有汗水，而终没有激情与美丽。作学问亦似进行科学研究，规规矩距的弄些归纳、整理、求证的工作。人人都想要“客观”、“公允”，殊不知这正是对文学本性的不公。我始终以为，好的文学论文， 都须对门内门外汉一并适宜，这正需要它们自身的语文美，而我们现在做论文时偏偏是大大缺少了它。
二、简单与真实
我们对于文艺作品的态度，有时不免偏执。譬如“文如其人”的说法，虽然未必尽然，却总叫人有欲读其文，先知其人的冲动。周作人先生的文章，无论是“平和冲淡”也好，“在平实淡泊中透出丰腴多姿”也好，总之是优美得令人不忍释手。可是，我们忙于探讨的，竟不是它之为美的缘由，或是我们自身的审美心得，而偏偏是有关作者的生活经历、思想变异，以及所谓的“风格”的种种描述。这多少有些滑稽而且讨厌。毕竟，文艺之最原始的目的和功用，唯有娱乐。娱乐之所由尚不甚明了，搞些考证、训诂的杂活，有甚鸟用?
那么，对于周作人的散文，其之所以受大多数人的钟爱，便只须从文章自身中去寻答案了。依本人的看法，大致有两点：一是实话实说，讨好于读者；二是文中透出的传统文化气息，迎合了吾国的普遍的文艺鉴赏心理。
先言他的实话。实话之于周先生的文章，大约便是简单或自然的意思。而简单，按梁实秋的观点，正是散文的最高境界。周作人自己也以此为做文章的目的和追求：
我近来作文极慕平淡自然的境地，但是看古代或外国文学才有此中作品，自己还梦想不到有能做到的一天。因为这有气质境地与年龄的关系，不可勉强。
《雨天的书?序二》
他的文章，叙述的内容无所不包，即所谓“宇宙之大，苍蝇之微”；而犹以我们日常关切之事为甚，所以备觉亲切。小品文之名“絮语体”（familiar style），大约由此而来。而文中随处可见之议论，皆作者有感而发，绝无装腔作势之嫌；他也更不曾非分地要在文中作出革命或反动的姿态。他在《雨天的书?序二》里曾云：
我平素最讨厌的是道学家（或称新式称为法利赛人），岂知这正因为自己是一个道德家的缘故。我想破坏他们的伪道德不道德的道德，其实却同时非意识地想建设起自己所信的新的道德来。
又《燕知草?跋》：
我常想，文学即是不革命，能革命就不必需要文学及其他种种艺术或宗教，因为他已有了他的世界了；接着吻的嘴不再要唱歌，这理由正是一致。
亦即是说，革命或反动（载道）的文章都是假的，并且是可憎的；因为文学的目的并不为载道。——他的这种中庸而略嫌矛盾的艺术评判方法，虽不免为“左”的主义者们所厌恶，却取悦了更多的“和平”人士。这大概是国情、人情所在罢。因而，他的“以‘欠激烈’的态度谈些‘欠激烈’的事物，正是他的小品文值得人去赞美的原因。”⑤
从另一方面讲，散文（犹指小品文）是极具个人化的东西。胡梦华在他的《表现的鉴赏》里，是这样定义小品文的：
他的人格的动静描绘在里面，他的人格的声音歌奏在里面，并且还是深刻的描写着，锐利的歌奏着。所以它的特质是个人的，一切是从个人的主观发出来；和那些非个人的，客观的批评文，议论文、叙事文、写景文完全不同。……
这便是说，小品散文之妙，即是作者加入了他个人的气质。那么，气质又是什么呢？有人以为是情绪和幽默。这大致没错。但情绪之自然融于文章中，却是一件难事。无病之呻吟，或者文中不适宜的情绪流露，正是作文的不真实之处。这无论散文也罢，诗歌也罢，凡抒情性的艺术，大抵都是这个道理。我们知道英国的那位也提倡“自然”的诗人William Wordsworth，在他的《抒情歌谣》的序言中，便开宗明义道，“Poetry is the spontaneous overflow of feelings”（诗为情绪之自然流露）。周作人在《诗的效用》中也说：
真的艺术家本了他的本性与外缘的总合，诚实的表现他的情思，自然的成为有价值的文艺，便是他的效用。
而对于情思之真实，他在《文艺的统一》中又有另述：
个人所感到的愉快或苦闷，只要是纯真迫切的，便是普遍的感情，即使超越群众的一时感受以外，也终不损其为普遍。
从这点出发，大概我们几乎能明白周作人的散文，虽不合一时的潮流，而终能为不同年代的人所共赏的缘由。人的性情和感受，在一定意义上是普遍的、真实的，所以“文学即人学”，或许正须这般理解，亦未可知呢！李素伯在赞周作人散文美的时候亦云：
散文的美，不在乎能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把心中的情思干干净净直接了当的表现出来。散文的美，美在适当。⑥
虽然，文学的真实，还须包含语言问题。而这一点，偏为许多人所忽略。我们每日生活在语言的氛围中，只晓得它的随意、普遍和实用；殊不知文学作为语言的一门艺术，本身便有了一股贵族气味；倘再要弄出些规则、修辞之类的，一定会使它愈加远离平民。周作人原是极关切“平民文学”的，所以他便追求一种语言上的平淡无奇。他痛恨技巧，主张朴素、真实的语言：
说到文章，实在不行的很。我自己觉得处处还有技巧，这即是做作，平常反对韩愈方苞，却还是在小时候中的毒，到老年未能除尽，不会写自然本色的文章，实是一件憾事。
朴素、简单的文字并非一定不耐读。所谓的“辞不达意”的耽心，只可说明文字工夫的不够深厚。只要文中有情致有神韵，它总能教人觉得更加真实可亲。《若子的病》一文的叙述，仿佛流水记事一般，然而它的落笔清楚沉稳，竟不令人有罗嗦糊涂的感觉；又《若子的死》的写法似比前者更为简略，唯结尾处嗟吁一番。大概人之死矣，无语以言痛，此时简单反使人益发哀痛了！
同周作人相比，其他大家在“简单”方面恐皆有不及。朱自清写景状物之文，人曰“美文”；然其绚烂之描写，总叫人不敢相近；倒是他记人记事类的文章，譬如《背影》，却有些知堂老人作文的趣味。林语堂提倡幽默的小品文，而这偏偏是他的缺憾，因为语言本身并不总是幽默。再如钱钟书，文中好用比喻，不仅丰富，也确实精妙。他的学识固令人钦服；但比喻与幽默，同样的只须点缀，安排过多，或者刻意行之，反倒也贱了，于作文毕竟不是件好事。
三、文化之传统
前面谈了周作人散文之简单真实之处。现在来说说他文中透出的文化气息。有人以为周先生的散文具有“旁征博引所形成的广泛的知识性”⑦。这的确没错。不过，知识不等于文化，更不能替代文学。钱钟书之《写在人生边上》，便似有股炫弄学识的倾向，或可算作一大败笔。我们说周先生散文中的文化气息，犹指他文字中透出的审美趣味；而这种趣味，因为有了民族历史、文化的背景而最终攫取了读者的心。
首先是他的中庸。中庸是国宝，但国人对它的理解似乎一直偏颇。中庸当非指“中间路线”，更不是庸俗落伍。古文里讲，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。可见它是一种文化的传统，是处世的一种哲学。大约是金庸先生不久前还说过，“科学”这东西并不难学，我们这几年不是赶上去了吗？而民族的文化积淀却是最难学的。这“文化积淀”，对吾国而言，我想主要是指“中庸”。五?四打倒孔家店，洋文化纷纷登陆，文化间的碰撞本非坏事；但批孔之士，骨子里却还是孔家的后代，这是民族的根性，殊难易移的。周作人的文字，无非将这种意识明了罢了。于是人们恍惚中，似又发现了自己的真实存在。
然后是他的“无为”。无为之说，原是孔丘李聃的专利，但后世对此颇有抒发。简单而言，无为是“因任自然”；所以须重生轻物，勿为生生之厚所累。中国的民众，不知是受教育的缘故，抑或是心理的遗传作用，总将无为视作人生之崇高的、最后的解释，所谓的“看破红尘”、“淡泊明志”都似乎能以此作番考察的。那么，周作人写文章之即兴、“跑野马”，以及他文风的“渐近自然”，当很好的迎合了国民的这一根性，致以普受欢迎了。不过，倘将“无为”的理解庸俗化，认定他思想上之毫无进取，做人上之骨气不存，这毕竟有了某某主义的批判味道，——同文学究竟不是一回事。
无为在语言上的表现，大致是不温不火，亦步亦趋。譬如刘和珍女士被枪杀，鲁迅同周作人各撰文以纪念。鲁迅的《纪念刘和珍君》语辞激烈，亢奋慨然，文字亦瘦削尖利；而周作人之《关于三月十八日的死者》一文，唯述死所引起的恐惧与悲恸，辞句亦钝厚许多。这或许是副绅士的派头，总不须叫他的文字狰狞可怕。即便在《碰伤》这一事关政治的文章里，周作人亦不忍撕破脸皮的责骂政府，只道：
听说，这次碰伤的缘故由于请愿。我不忍再责备被碰的诸君，但我总觉得这办法是错的。请愿的事，只有到现今的立宪国里，还暂时勉强应用，其余的地方都不通用的了。例如俄国，在一千九百零几年，曾因此而有军警在冬宫前开炮之举，碰得更利害了，但他们也就从此不再请愿了。……我希望中国请愿也从此停止，各自去努力罢。
在这里，周先生心中的万般愤慨，都在不急不慢的拍奏中，化作流水了。这即是语言的无为，是大家都欢喜的一副面孔。所以在那个年月，他最能明哲保身。
除了中庸和无为这两个精神的趣味之外，周作人散文中的机智亦令人倾倒。本来小品文的写作，机智被视作一大要素。夏丏尊、刘薰宇两先生合著的《文章作法》就这样写道：
机智还可从另一方面说：就是文字有精彩的部分，和平常的部分可区别。文字坏的，或者是句句都坏；文字好的，却不是句句都好。一篇文中，有几句甚或只有一句好的，有几句平常的。在好的文字中，这好的几句的位置，常配得很适当。
这好的几句，大概是我们所熟知的“诗眼”或“警句”。这在中国的文学创作史上，实在应当算作一样传统。究其缘由，大约中国的文学作者都深谙读者心理学，知道他们往往没有耐心通览全作，——即便有，也总不能仍长久的记着它。——所以就弄出一两个文眼句眼，抖抖读者的意念，叫他们以为整篇文章都是好的了。难怪钱钟书在编《宋诗选注》时自定了一原则，曰：“有佳句而全篇太不匀称的不选。”⑧
不过，将机智简单的理解为文字的游戏，未免浅薄。我总以为中国的点题的句子，不仅简略隽永，能收拢通篇文章之情思；更是生动鲜活，常给人思想的空间与趣味。这种传统，大约欧洲是没有的。因为西方的文字，叙述总嫌罗嗦，只将读者迎入作品，却不还他应有的感悟空间。这种霸道的文风其实是最自私的，所以在语言上重心理、重修辞，以炫弄自己，取悦观众。培根之“Studies serve for delight, for ornament, and for ability（学而为乐，为弄，为能）”⑨即是它的写照。中国作文的机智，以西方修辞法去解释，殊为难事。我们看周作人的《初恋》最末一段：
我那时也觉得不快，想象她的悲惨的死相，但同时却又似乎很是安静，仿佛心里有一块大石头已经放下了。
这篇小文写的是作者对于少女阿三的恋慕；但所谓的爱情无非是“对于她的存在感到亲近喜悦”，待得知她的死讯，这心事也终于似“一块大石头已经放下了”。这最后的一段文字，不仅将文中人物的情感，亦同时将通篇的文气收拢；但读者的暇思却从此开始。按时髦的说法，这便是“张力”。中国好的微型小说，大概都似这般写法。
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以上三点，我以为是从知堂散文中最能看出的中国的文艺传统。至于他的散文总比人家的小说、戏剧更受欢迎的原因，或许便如朱自清说的，“中国文学向来大抵以散文学为正宗；散文的发达，正是顺势。”⑩
四、 散 文 之 气
不可思议的是，赞同周作人之作文法，并且同他一样的具有机智和学识的人，在当时并不鲜见；但他们的文章却并不同样的受到欢迎。文章之优劣，似有更深层次的评判方法。故周作人曰：“小品文……必须有涩味与简单味，这才耐读。”⑾丰子恺的散文，简单得天真老实；徐志摩的情书，纯真活脱，而终究教人一览无遗。这正因为少了“涩味”。——有人按了字面的意思，以为涩味原是同生活相关。这个恐怕未必。文艺的优美本不须倒腾家史以乞怜悯，否则是一定不耐看了的。散文（亦包括其他种类的文学样式）之耐看，窃以为正在文中之气：文可约，而气不可不厚。海明威言小说犹冰山也，隐在水下的却是它的本来面目，盖与此同。
谈散文之“气”——亦即周先生所谓的“涩味”，其实是从诗学的意义去考察散文的美。这种气，倘去分解零述，是可笑愚蠢的；因为作文的过程往往是合成而连贯，哪容得这般肢解？不过，为叙述的方便，不妨将它定义为几个“层次”：
第一层次是语言。前面说过，散文中语言的最高境界是真实简单，此处不复赘述。本来，语言包含了用词、用典及修辞等一系列的基本功问题，但这是初学作文时的知识；散文的美，却并不以此为目标。回顾一下中国的文学史，最优秀的作品，其语言多是大众化的东西，而且往往是当时之“白话”（譬如四大名著）。——于是这里就有了“文白之争”。文言当然是不得人心，因为它太贵族化；但白话往往因为它的过于通俗而失却了一部分美，所以要提炼、净化，才可用于作文之中。这提炼、净化过的语言，大约便是但丁所谓的“光辉的俗语”，是文学创作的理想语言。⑿五四以后的文学实践证明了用白话写作是可以成功的。但对于白话，总须不断的感悟、提炼，须探讨它的节奏、音律、词义之于文气之关系，甚或要参考外民族言文之语气，方能写出真正上品的美文来。
第二层次是笔调。散文虽是中国文学的大传统，但五四以后的小品文的写作，却是先受了外国的影响。Familiar Style原指欧洲的小品文，待传到中国，便有许多人纷纷模仿。这些文章的妙处，正在它的“familiar”上，即娓娓而谈，述说性灵情思。散文的笔调须是完整有机，于行文间透出纯真之气，这是它应有的境界。小品文如此，其他的公文尺牍书信日记，也该如此。林语堂云：“至于笔调，或平淡，或清新，或放傲，各依性灵天赋，不必勉强。惟看各篇能谈出味道来，便是佳作。味愈醇，文愈熟，愈可贵。”⒀可见笔调之于中国的散文，其实就是“味道”。
关于笔调，还必须提一下幽默。幽默（humour）的本意并非是搞笑。在希腊文中，它指的是一种液体——有性情之质的液体，故能使生活滑爽丰富。当初林语堂先生提倡“幽默文学”，许是想到这一点了的，可是，幽默的文学最终成了卖笑的文学，这未免令人深思。中国的文学，其实并不缺少幽默；虽然以放纵的笑来作标准，还稍欠欧美。中国的哲学一直以中庸为理想，在文学上亦是一致，所谓“乐而不淫，哀而不伤”。所以卖笑的文学终不长久，伤感的文学也是短命。惟有平凡而有淡趣的笔调，才可以使人民长久普遍的接受。
第三个层次是韵味。文学的各种体式，无论诗歌散文或小说，也无论是用什么样的语言写成，我想都必须有韵，方不失它的艺术美。这韵，当包括行文的节拍、轻重与混响，亦即音乐性；也包括文字所透出来的内在节奏（inner rhythm）。周作人十分厌恶散文中有一种可诵可念的调子，而旁人也随机的附和着⒁。但我们分明可以感受到他文中独特的音乐节拍。只是因为自然不着痕迹，致以他的不肯承认。刻意、做作的在字面上作音乐，当然是不足取的，但好的文章的内在节奏，却是它的美的精华，亦是模仿不到的。张少雄先生将它定义为“诗质”。以诗质多少评判作品的优劣，倒不失为一个好的方法。⒂
最后一个层次是境界。境界之说，是中国文艺批评史上古已有之的，但因为它的玄虚，却没有几个人愿意作详尽的解释，只弄些比方、对照，使人感悟它的存在。后来王国维先生在他的《人间词话》里大谈境界，以为境界是文学之最高追求；他还将境界分门别类，提出“有我之境”、“无我之境”和“不隔”的说法。这的确令人大阔眼界。但王国维所注重的文学体式乃是词，对于文章，这本小书却并不涉及。虽然，境界的说法，于诗词、小说、散文、戏剧，总是一并适用的；但境界的内容，大抵是各异其趣，换言之，对读者而言，它们的净化（katharsis）程度并不相同。⒃
那么，散文的境界，大约是上述语言、笔调、韵味之后自然而来的一种感觉。——这感觉对读者也罢，对作者也罢，仿佛是超脱文章本身的一种存在，虽或道不清，却总是实在的、美的。作文中的“得意忘形”，大概便是这种感觉。帕拉图鄙视文艺，但他以为文艺所模仿的美，应是最高之“理式”。这种理式，是“他凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中起无限欣喜，于是孕育无数量的优美崇高的思想语言，得到丰富的哲学收获。”⒄
当然，散文总有它的特点。我们在诗里感到的美，往往不能在散文中发现。那么，倘若“理式”的说法成立，诗与散文、小说或其他文学样式，它们通向美的路线并不相同，致使美的形式各异。
如果这样讲的话，文章之优劣，只在如何导引读者进入美的佳境。那么，文章之内容、题材；修辞之用法以及各类写作的技巧，非但显得不甚重要，在某些时候，竟或有画蛇添足之嫌了！此其一；其二，周作人先生之“平和冲淡”的风格，亦只是散文美的一种外露，它的更令读者喜欢，无非因了它比别人的散文更接近散文的真趣罢了！
这种真趣，由于汉民族传统的哲学思想和文化成果作背景，顿时有了“中国特色”。所以域外的散文，除了给人以启迪和新鲜感，再无法吸引读者。这恐怕不是简单的语言和文化差异的问题。我们凡人，对于“理式”的观摩往往是既没有能力也没有机会；但真要去旅游一番，定要搭乘属于自己的船。所以文艺的美，实在需要好好的照顾读者。周作人也说过：
……所以说字义部分的通俗文法书可以当文艺作品来读，讲声与形的方面的又可以供给稍倾于理知的人去消遣，与无事闲读《几何原本》聊以自娱一样。⒅
这等于说，文章美的境界，并不是作者一个人的事，而是他与读者共同开发的。当然，这并不要求作家须看人脸色，但文学要写出人的共性，却是真实应该的。
五、结 语
施塔格尔在《诗学的基本概念》里将文学体裁划分为抒情式、叙事式和情节（指戏剧）式三种。⒅关于体裁的划分，我一直以为对于文艺的繁荣和发展并没有实在的用处；但是对于观察文学的本性，却也不无益处。散文与诗（尤指抒情诗）都是主观上的情感流露，所以第一要紧的是它们的真实。这对于语言也罢，情思也罢，都是一样的规定。但诗的本义是放纵，散文的本义却是简单，于自然的语言中流露出真实的情趣，正是散文所要到达的目标。作文的经验往往是，费尽心思得不来，闲来随手却成文。周作人亦道：
唐宋文人也作过些性灵流露的散文，只是大都自认为是文章游戏，到了要做“正经”文章时便又照着规矩去做古文；……
《〈杂拌儿〉跋》
这“规矩”，其实是生活的假象，所以令人厌恶；而“游戏”，正因为它的真实有趣，反倒令人欢喜。生活之于艺术的影响，大致便是如此。这反过来也说明了散文的抒情意味。
但五四以来散文的长发，毕竟是中国自身文学的复兴。西洋文化的冲击，大多局于思想性的。撇开中国几千年的文化传统去谈文学，直至去创作，实在是不可思议的。即便是思想，现在仍不能说“民主和科学”的主张在中国已经成功改变了封建主义。胡适博士当年提出要全盘西化，却没有成功，也说明了中国千年文化积淀的深厚了。文学（尤其是散文）的创作，在中国既是一种传统，它只在属于中国人的文艺欣赏心理范围内发展；外国的作品或可影响，却不能改变它固有的审美趣味。
然而“审美趣味”是个究可探讨的问题。读者对于散文的美，第一感受便是它的语言和机智。但这总是表层的欣赏。对于它内在的意蕴，实在可以从“境界”来解释。境界是什么？我想它须是美的最高理想，却又似道理不清。清代王渔洋之“神韵”，所谓的“羚羊挂角，无迹可求”、“镜花水月，空中之象”，几与此共通。
品评周作人先生的散文，第一的好处便是可以使我们深刻的了解散文。我们对于散文的欣赏与写作，常常被一些莫名其妙的框架或偏见所制约着；或许在周作人的文章里，我们会发现文学之真的意趣和享受这意趣的快活呢！
