本文目录一览：
- 1、法国高考哲学题：自由能否成为犯罪的理由？
- 2、宗教信仰与科学理性相悖么
- 3、法国高考作文题
- 4、法国高中哲学教育，从小二「为什么是48颗糖？」开始
- 5、看看人家法国高考题。难怪人家那么多哲学家，我们除了马哲学还会神马！
- 6、法国高考科目
- 7、哲学对孩子有多重要？
- 8、古希腊哲学家赫拉克利特认为：世界是一团永恒燃烧的活火;法国
- 9、法国高考考哲学，来看看你能答出么
- 10、法，美，德，日，新加坡等国语文高考作文题目，还有2012中国的最蛋疼无脑作文题
法国高考哲学题：自由能否成为犯罪的理由？
这是一个悖论：自由能成为犯罪的理由，则意味着法律不存在了，又何所谓犯罪？法律的存在即意味着自由的受限。
等到了遥远的未来我再来回答你吧~
1、楼主，其实你的命题和你所举的例子之间存在一定的区别。命题似乎可以这样理解，“当下，是否可以以自由的名义进行犯罪？”，而你的案子中的所谓自由与犯罪是存在时空间距离的，并不是在一个时态中，所以答案还是“绝对不可以”。
2、以“正当防卫”为例子。众所周知，杀人是犯罪行为，但是在正当方位前提下的杀人，即便要承担犯罪之名，而无需刑罚来惩罚。因此，在特定条件下，可以以自由的名义“犯罪”
宗教信仰与科学理性相悖么
宗教信仰是有其合理的地方，不过目前广为传播的宗教信仰错误太多，太忽悠人。人们对科学的认识也有很多错误的地方和局限。
恰恰相反，科学的发展及新发现越来越证实宗教信仰的真实性
2012法国高考题：所有信仰都与理性相悖吗？
这是2012年法国高考题中文科哲学试题中的一道。一时兴起，想根据自己生平所学所感解答这道题。身为一个足不出户又爱幻想的小女子，既没读过哲学书籍，也没认真思考过，而且还特不喜欢写论证的文字，只怕这是一篇让人失望的文字，但我却因此而“雄心勃勃”呢。
先来说一件刚刚发生的事。晚间忙完所有事，便拿着书靠着床背专心致志地看起来。宝宝倦倦地躺在床一角，时不时和我说些话。我看得有些时候，眼睛也有些倦了，于是问他：“你是不是想睡觉了？妈妈陪你一起睡。”说完关掉灯。他没有像往常一样责怪我没有征得他的同意就擅自关灯，而我也注意他在想着心思。果然不久，他问我：“妈妈，你长大了，为什么还有爸爸妈妈啊？”
“是啊，妈妈虽然长大了，但还有很长一段路要走。”
“那你爸爸妈妈的爸爸妈妈呢？”
“我妈妈的爸爸和我爸爸的妈妈还在，他们已经很老了，但还可以陪着我们走很长时间。”
“那爸爸的爸爸呢？”
“就是你的爷爷啊，他已经死了。”这个问题已经说过无数遍了。
“那奶奶的妈妈呢？”
“太婆很老很老很老……了，她头发全白了，去年冬天已经老死了。”
“……”他陷入沉默，一会冒出一句：“那奶奶岂不是很可怜？！”
“这没什么好可怜的。我们每个人都会病死，这再正常不过。很自然的一种现象。”
再次沉默。我知道他在想问题。
“那我死了，不是见不到妈妈了？”话里哽塞，眼圈发红。看到他这般，我笑起来。连忙抱过他：“不会的。妈妈会一直陪着宝宝。妈妈要很久很久很久以后才会老去，而且即使我们都死了，也会在另一个世界相见的。”他越发哭起来，泪水像掉了线的珠子。我一边帮他擦眼泪一边安慰他，说了好多好话。
自从去年公公不幸身亡，宝宝总是时不时地提起爷爷。而我开始意识到是时候对他进行生死教育。我起初的想法很简单——告诉他真实的、科学的解释：死是一种很常见自然的现象；我们每个人都有死去的那一天；人一旦死去，就意味着永远见不到。这可以说是我世界中所持有的生死观，也是人生观中的一种。说直白点，我的信仰是无神论，也就是自然科学的追随者。这也是我当初选中学习理科的原因（虽说我只学了点皮毛，但我笃定自然科学对世界种种现象的解释）。
而这种信仰显然是理性的。从出生背景来看，上个世纪60、70、80年代有句话：“学好数理化，走遍天下也不怕。”用这句话来作为论证显然不据信服力，但可窥见一斑吧。我所想说的是，我的主信仰——大的人生观，是受当时环境影响。而且，不容置疑。
这种比喻其实很好懂：比如，在所有书籍中，就内容来分，我最爱文学类。而这文学类便相当于信仰中的主信仰即无神论。显而易见，文学类书籍，又有我所偏爱和鄙弃的。而文学以外的划分，比如心理学、美学、计算机、教育以及建筑园艺方面，也是我所喜爱。这并不矛盾，甚至彼此相连。也就是说，我不排斥把宗教、基督耶稣、佛学等作为信仰的人。
在我小学到初中有段时间，在家学唱赞美诗，还把有些曲目编成舞蹈来跳，当然是自娱自乐和自我迷恋。也会祷告，或跟在大人后面跪着，闭上眼睛，双手合十，在他们祷告的间隙竭诚地说上一句“阿们”。会背祷告完的结束语。在此后很长的时间里，偶尔会无助地向上帝祈祷（不过我通常对着月亮），不排除今后还会祷告。而我祷告最多的便是：“神啊，万能的神啊，请求您让我真心诚意地相信你，追随你，永远与你同行。”这是我一个姑爷告诉我的，我小时常去他家，与他的二女儿相交甚好，可谓死友。她也常常劝告我如此祈祷，而且她深信神一定不会怪罪我，她说：“不要欺骗神，他什么都知道。”她还听广播，报考相关的学院。她给我看她的书，告诉我世界上最著名的谁谁谁都信仰上帝。她还送给我《圣经》，给我讲里面的句子。然而很遗憾，事到如今，如要我祷告的话，我还是如此祷告。尽管上帝治好了我母亲的病，现在她去教堂也是三天打鱼。
希望上帝原谅我，我是个顽固分子。但我相信母亲曾有过一段时间，把耶稣当作信仰，相信他会带她走出病痛走向美满。我爷爷也是顽固分子，长时间反对奶奶信仰耶稣，但在生命的最后时间里，他每个周末必去教堂。而奶奶大字不识，但她可以唱出很多歌曲，并且逐步认识了很多字。至今为止，我姑爷和姑姑已是教堂里得力助手，他们的家常常是一些苦难人的聚集地，唱着赞美诗，为他人祈祷，给他人带去希望，从而收获温暖。虽我无法从内心深处真正信仰耶稣，却总被这群善良而平凡的人感动，他们聚在一起，分享彼此的心得。每当要做坏事或有坏想法，他们总会第一时间想到：“哦，耶稣不喜欢我这样做。他在天上看着我呢。”当然他们也会有一些禁忌，依据不同地方习俗而定，但那无关紧要。
后来，和一位朋友谈到耶稣，他和我一样是无神论者，他说：“耶稣只是统治阶级统治人民的一种手段而已。”这句话无疑把当时还很稚嫩的我打到冰寒地冻的北极。还记得赫尔巴尔的话么：“天道不仁慈，有头脑的人也不仁慈。”然而耶稣是仁慈的。因而现在的我不会计较耶稣是否是统治者的手段，而在意他是否带给我们真正的实惠。（百度中有句话：信仰是构成幸福的一个积极因素。信仰能够驱使人们共同应对不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。）这也是我对法国另外一道高考题——我们是否有追求真理的义务——的回答：没有。我相信这个世界是分工合作的。尽管我很喜欢孤独，喜欢一个人安静地待着，但我再明白不过：我无法脱离社会而存在。好比法国出哲人，中国人得不了偌贝尔文学奖，日本人爱自杀。
上面说了这么多，似乎信仰耶稣和理性与非理性无关。实则未必。相信在20年以前很多人都是和我母亲一样听说耶稣可以医治疾病而去信仰耶稣的。有的人持之以恒地坚持下来，而有的人之追随三年五载甚至更短便不了了之了，我称前者为理性地信仰耶稣，而后者纯粹是非理性的，他们的目的在于利用耶稣治病而非信仰，目的达到或达不到，最终的结果都是放弃。如果能放弃的，便不能称之为信仰，或叫作“伪信仰”。而我通过对耶稣和周边人的了解，以及对自我的认知，最终选择尊重信仰耶稣的人，从而也坚守了自己的无神论信仰。再次验证了理性的信仰。
回到开头的小事来。对一个五岁的孩子来说，无神论的解释生死未免太过残忍。尽管很多时候，我一旦想到未来他可能会面临的种种危机便不觉眼下的残忍；另外一方面，我只希望他快快乐乐地度过他的童年，毕竟这短暂的时光对今后的他来说具有非同一般的意义。就我自己而言，常常想起小时的事，很多愚蠢到家，却乐此不彼。几乎是下意识地我立马向他呈现与之相反的解释：我们会在另外一个世界相见的。妈妈会永远陪着宝宝。
到他长大了，便会明白：我们确实是都要死的。到那时，我不希望他悲观，我告诉他真相，只是希望他珍惜此刻所拥有的。生命正因为短暂而美丽。
最终我还是选择在他的童年说些美丽的小谎。因为他的问题实在太多了，而且总是担忧一些根本不可能发现或是很遥远的事情。
那么，这就牵扯到信仰的本质：相信其正确，甚至宁愿相信其正确，不在于其是否真实。所以，信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。（百度而得。谢谢。）
我是在近一两年的时间恍然大悟：人生是没有意义的。只有对人生意义的一种假定。假如人生是有意义的，意义何在？无神论在我心中只能算是一种基础的信仰。在信仰这座高楼里，无神论只是砖块钢筋水泥之类的，负责巩固房子的结实，而想要房子又漂亮又端庄合乎自己的心意，就要靠其他的材料：唯心。
唯心不能算信仰，而我说的唯心与政治书上的定义一定是不同的。我来解释一下我说的唯心，就我个人而言啊。
所谓的唯心是指：
1.在承认既定普遍事实的基础上，随心所欲地想象。怎样有益于身心，怎样想象。比如穷人我丢了一百块钱（一百块对我很重要），我会接受这个事实，然后随心所欲地想：花钱消灾；被比我更穷的人捡到；说不定哪天我能捡到两百块；我会在另一方面有所收获……典型的阿Q精神哈。
2.不妨碍不影响别人的基础上，过自己想要的生活。会在物质方面退让，而保全精神的自由和干净。
3.是理性成熟的唯心。
而我把唯心表现在写作和思想的天马行空上。随心所欲地写我所想写。丝毫不必担心我会写出什么扰乱人心的句子来，也不会担忧里面会蹦出一个子弹来，更加没有原子弹，因为我没有那个威力哈。
可能你和我一样还是云里雾里，找不到合适的词语来形容这样的信仰，那么让我再具体地说几个：
1.我信仰文字。文字是心灵的产物，是心理活动的痕迹。在写作和阅读中我有感受到一种力量并且笃定这种力量会带我走向更美好的人生——具体是指：心的自由、心的安宁。
2.我信仰永恒、未来、过去、远方。这几个词语在我看来是同义词。有时被怀疑，在跟随心灵出走后，很快便会发现怀疑这些是一件多么愚蠢的事。
3.我信仰爱。爱情、亲情、友情。理性地信仰会丰满我的人生。
4.我信仰自由、独立、平等。
5.我信仰自然、人性。
无疑，这些信仰都与理性相悖。但却可以理性地去信仰。
至于其他信仰：对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟，”“得过且过”等等，都不在我讨论范围。这点，我和棉花早已达成一致：我们喜欢的文字=她们喜欢的房子车子票子。
简单的说，有两个女人，A喜欢房子车子票子，拥有这些她便无限幸福，B喜欢文字，阅读书籍，有好书在手，比神仙还乐，她们互不理解，甚至互为诋毁，但将心比心，换位思考，便会发现彼此并没什么不同。因而我不是轻视或无视这些信仰，我只是不感兴趣，自觉走开罢了。
写到着，想起一句话：现在国人之所以不幸福，其中一大部分是因为缺失真正的信仰。信仰是心灵的产物，是个人的意识行为，但不代表产生不了信仰共鸣。几千几万年来，对于真理的追求，对于好书的完善，对于未知的探索……从未停止过脚步，任何时代，任何国家，都有为正义为真理而战的勇士。我相信他们拥有共同的伟大信仰，那就是大爱和我们头顶浩瀚灿烂的星空。
或许一开始信仰都是源自于内心某根神经一瞬间的触动，但长此以往自觉坚持下来以后会发现，信仰早已融入生命，跟随我们的成长长成一颗理性的参天大树。
因而成熟的信仰不与理性相悖。就像成熟的苹果是甜的一样道理。<
法国高考作文题
1)（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）
2)（Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres? ）
3) （Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d'Aristote sur le thème de la responsabilité）
科学类考生选择题
1)（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）
2) （Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ）
3) （Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）
经济社会类考生选择题
1)（Peut-on en finir avec les préjugés? ）
2)（Que gagnons-nous à travailler? ）
3)（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）
6月10日法国议会第一轮选举是政治家们的大考，而6月11日就是法国60万高中毕业生的“高考”——中学毕业会考（Bac）的第一门考试是哲学作文。说是哲学，其实是也涉及美学、社会学，很像中国高考的命题作文，考生要在四个小时内写出一篇像模像样的论文来。昨天的法国高考作文题考题我大概翻译了一下（先声明：本人法语水平所限，而且因为涉及哲学概念，只能是大概的翻译，不准确的地方请各位网友指正），供各位参考。
文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个：
文学类考生选择题
1)若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）
2)艺术品是否与其他物品一样属于现实？
（Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres? ）
3) 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》（Ethique à Nicomaque）中有关“责任”的论述
（Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d'Aristote sur le thème de la responsabilité）
科学类考生选择题
1)欲望是否可以在现实中得到满足？
（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）
2) 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
（Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ）
3) 解释休谟在《道德原则研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有关“正义”的论述
（Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）
经济社会类考生选择题
1)人们是否可以摆脱成见？
（Peut-on en finir avec les préjugés? ）
2)我们可以从劳动中获取什么？
（Que gagnons-nous à travailler? ）
3)解释尼采在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有关 “德行”的论述
（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）
我观察法国高考哲学考题已经很多年了，今年的考题并不算怪题、偏题，早在1999年法国中学毕业会考的哲学考试就有这样几道题目：“哲学是否可以独立于自然科学？”“人的自由是否受劳动的必要性所局限？”“我们能否说服他人接受一件艺术品是美的？”与今年的考题有几分神似。每年大考之前，法国市场上虽然见不到“脑黄金”、“忘不了”之类的健脑补品，但书店里各类哲学参考书、哲学概念记忆卡片还是相当热销。近年来互联网上也出现了不少面对高中毕业生的网站，用多媒体和动态的方式辅导哲学，更受考生青睐。有一个自命为“我爱哲学”的网站，出了这样一个模拟考题：“一个巴掌会弄出什么声音来？”按该网站的指导，考生见了这样的题目，千万别慌，更不能凭直觉回答“一个巴掌拍不响”。先不妨引用古希腊哲学家苏格拉底的话，老实承认“我知道我不知道”，然后把问题中的几个看似简单的关键词如“一个”、“巴掌”、“声音”等逐一分析一遍，从中发现玄机，再引经据典，从容地展开论述。最后下结论时一般要有意闪烁其辞，切忌把话说死：一个巴掌虽然拍不响，但在特定的情况下“此时无声胜有声”，自会有其深刻的内涵。当答案写满了三张纸，判卷的人都想不起来原来问题是什么的时候，这题就算答完了。
法国高中哲学教育，从小二「为什么是48颗糖？」开始
台湾每年学测的作文题目，总引起媒体关切。法国也有同样的故事，但法国人关心的是哲学考题。每年六月十五日，每一位法国高中、高职毕业生，都要参加毕业会考的哲学考试，必须在四小时内，回答如：「艺术品一定要美吗？」「工作的价值是否只在于『有用处』？」「人应该竭尽所能地让自己快乐吗？」等大人也很难回答的问题。为什么，法国高中生有这样的能力？
旅法作家罗惠珍从自己孩子的受教经验，以及采访多位哲学老师和高中生，发现「法国哲学教育的目的，不在培养哲学家，而在培养独立思考的能力。」哲学课不是从十二年级才开始，而是从小一就开始，从法文课、数学课、历史课、戏剧课等各种课堂上，培养孩子「思辨和逻辑的能力」。罗惠珍也观察，法国人重视考试，但考题没有是非题、选择题，多半是问答、申论题。若学生照课堂上所教内容作答，分数不会高，因为「这是老师的答案，不是你的答案。」以下是长年旅居法国罗惠珍的观察：
近年来，台湾的哲学界很努力地推动高中哲学教育，举办了各式各样的哲学营，吸引不少年轻学子参加。他们一点一滴地浇灌，期待高中哲学的种子能早日萌芽，以翻转台湾的中学教育，真是振奋人心。然而，从台湾现行的教学思维、学测、统测等考题以及各种考前「大补帖」等现象观之，要在台湾推展高中哲学课，长路漫漫。
我长年旅居法国，观察自己的小孩在法国受教育的过程，我获得了一个结论：法国的小学和中学教育，几乎是为高三的哲学课做准备。台湾现行的中小学教育，还没有这样的条件，要推展高中哲学教育，必须得从国小就开始翻动。
推展高中哲学最基本的说帖是，要培养年轻人「思辨和逻辑」能力。虽然这只是法国的高中哲学的基本步，听起来很有道理，但「思辨和逻辑」若非从国小就开始训练，不可能暑假过后，一上了高三，孩子就瞬间「开窍」。
法国高中会考哲学科，四个小时只写一题，厉害的学生可以字体工整写满十五页，几乎是一篇小论文。这样的功夫不是天生的，吃再贵的补脑剂都没用。法国人从小学起就逐步训练书写和阅读习惯，直到高三。
小一起的阅读、书写、数学，都是为高三哲学课做准备
换句话说，十年磨剑，训练阅读理解、语文表达和书写能力，就是为了高三的哲学课做准备。
就如所有国家都重视国语文一样，法文很重要。十多年前，参加学校的家长会，老师跟家长一个个谈。乔艾斯小学小二老师胡怡庸女士说：「如果你法文的理解力不够，怎么看得懂数学题目？」喔！原来法国的数学很少考计算题，而是以应用题为主，所以光认得出数字和符号是不够的。
看看人家法国高考题。难怪人家那么多哲学家，我们除了马哲学还会神马！
其实马哲是发展的，辩证的，是可以与时俱进的，关键是教马哲的人、组织方面的目的和方式，导致了现状。
正如佛学是弘大的，基督教是神圣的，伊斯兰教是虔诚的，关键是教导和宣传的人是从什么目的出发去教的。
我们是为了考试，别的不多说了。
我们的教育不是为了培养学者与大师的，而是培养顺民的。目的不同，方法自然不同。
不看不知道，一看我好笑。这些问题是中国三年级小学生都能举手回答的低级提问。难怪西方国家出了那么多瞎说家。可是却被你带上了哲学家的大帽子，也不怕被沉重的桂冠压死他们，看你还到那里去跪拜？
法国高考科目
法国高考根据所选的领域更精细地划分为三个部分:科学类、社会经济类和文学类
考试中有几门课目是所有类都必考的，它们分别是:哲学(也就是我们常说的法国高考作文题)、外语、体育、历史和地理。而数学这种国内所有学生都要通过的考试，在法国则只针对选择社会经济类和科学类的学生必考，文学类学生则可以自主选择。
和中国一样，法国的高考也即将迎来改革今年法国教育部长布朗盖公布了高中毕业会考(BAC即“高考”)改革计划。根据计划，新的高中毕业会考(后文简称新BAC)最终考试科目将只有四门笔试，包括法语、哲学和两门专业选修课，另外加上一门大型口试(Grand Oral)。此外，现行的普通类(General)高中毕会考的文科、科学科和经济社会科(L、S、ES)的分科将被取消。高中毕业会考的最终分数计算方式将改为如下:口试与四门笔试占60%，其他40%由两个部分组成，公共基础课平时考试(contr?le continu)成绩占30%，高二和高三成绩单(bulletin scolaire)分数占10%。
四条未改变的原则
1、BAC成绩为20分制，学生获得10分以上即可获得BAC文凭。2、不存在大学录取淘汰分或最低分。3、现有成绩等级(Mention)和分数补偿体系不变。4、法语考试的口试补考制度不变，这可作为学生第二次机会。
法国高考根据所选的领域更精细地划分为三个部分：科学类、社会经济类和文学类。
考试中有几门课目是所有类都必考的，它们分别是：哲学(也就是我们常说的法国高考作文题)、外语、体育、历史和地理。而数学这种国内所有学生都要通过的考试，在法国则只针对选择社会经济类和科学类的学生必考，文学类学生则可以自主选择。
法国高考的制度
法国的高考制度称为“Baccalauréat”，通常缩写为“Bac”。这是一项国家级的考试，其目的是评估学生在中等教育阶段的学习成果，决定学生是否符合进入大学或其他高等教育机构的条件。
Bac的考试科目包括语言、文学、数学、自然科学、社会科学和艺术领域，其中不同专业的学生需要考取不同的科目。考试时间通常在每年6月份，分为两个阶段，第一阶段为学科考试，第二阶段为口试。
Bac的考试标准非常高，需要学生在各个科目上取得较高的成绩才能顺利通过考试。在法国，Bac的考试成绩是非常重要的，它不仅影响学生是否能够进入大学或其他高等教育机构，还会影响学生未来的职业发展。
总的来说，法国的高考制度非常严格，要求学生在中等教育阶段就要努力学习，为未来的职业发展奠定基础。
哲学对孩子有多重要？
近代以来，中国在世界版图内持续落后，在我看来，这与我们在哲学和方法论领域的落后有着本质上的关系。哲学在西方国家有多么重要，很多人隔着国门很难有切身的体会。
我有一次震撼灵魂的记忆：一天我在巴黎的街头闲逛，在报刊亭看到一本非常流行的杂志就叫《哲学》，我们怎么都不会想到，哲学这种看起来深奥又没有什么用的东西竟会在市井之中的报刊亭里栖身，而且像娱乐小报那么畅销。
后来我才知道哲学是法国国民的基本素养。我看过法国的高考题，简直可以用“震撼”来形容。我是学了多年的哲学的，法国高考题里面涉及的哲学方面的题目，很多时候连我都需要思考半天，才能弄明白题目的真正意思，在法国却是衡量普通高中生的标准测试题。
这些亲身经历与铭记于心的记忆对我产生了极大的心理刺激，也让我愈加深刻地认识到：
在法国的时候，我曾经特意去拜访过华为在巴黎的美学研究所。那是在临近埃菲尔铁塔的寸土寸金的昂贵地段，华为在那里租了一个办公场所，供养着一大帮看着并不直接创造价值的所谓“闲人”：他们不搞软件，也不搞硬件，而是在做美学研究。
这是要干什么？一开始，我也不是很明白华为的意图。然而当华为P10手机发布时，我看到那绚丽的8种色彩才恍然大悟：
色彩是对美的感知力最重要的一环。因为看一个东西，颜色是我们最先注意到的，也是最后忘掉的。科学研究表明，孩子的感知系统实际上是一个敏感度很高的色差感知系统，这是一种高度哲学的认知系统。
比如说，红的颜色孩子至少能识别10种色差，但我们成年人的色差敏感度就会随着年龄的增加逐步衰减。
因为成年人需要用标签化和快捷方式过滤掉很多无效信息，才能让他们在一个复杂的世界里遵循某种逻辑来思考、认知以及做决策。孩子在最初认知世界的时候，并不这么复杂，而是一种高度哲学的认知方式。
丹尼尔·平克说过，未来人类的六大竞争力是设计感、娱乐感、意义感、故事力、交响力、共情力。这其中有一半可以归属于感知能力，越是智能的时代，越是需要这种类似于孩子的天然感知力。
在未来，我们人类自身或者制造产品的竞争力实际上就是人对世界的感知敏感度和体验能力。
《未来简史》里面也表达了在未来“知识=体验*敏感度”的观点，这些能力全都不是传统教育可以给我们提供的，恰恰是一些传统和基础哲学可以给孩子们提供的，这种传统和基础哲学就是孩子们的思考方式，他们身上那种对世界本身的感知能力。
人在成长的过程中吸收大量的信息，在认知上，会形成各种套路抑制多元敏感认知，会过滤掉一些“没有用”的信息，但实际上很多信息是有价值的，但是世故的成年人已经形成了很多套路去过滤掉这些信息了。
所以，我们无法去在隐秘信息之间建立神奇的连接，所以我们的感知和创造力就会大大下降。
很多家长需要在孩子适龄的时点跟孩子一起去用哲学的思维方式来帮孩子搭建一个认知系统，让他们可以保持敏感度，同时又不要太敏感，保持创造力和信息高效过滤的关键机制。
大家熟悉的《小王子》也在强调我们对世界的感知力：
孩子跟父亲说他看了一个很美丽的房子，玫瑰色的砖墙上面有红色的屋顶上面有白色的鸽子，然而父亲却没有感觉。孩子知道什么情况下成年人才会对这座房子感兴趣，于是他对父亲说，那房子值十万法郎，他父亲立刻表达了对房子的兴趣。这就是成人和儿童在认知世界时的本质区别。
他说我们成年人是从来不会这么看的，这种感知幸福的能力是随着年龄的增长而逐渐递减的。
在孩子成长的过程中，可以保留这种易逝的感知能力，所以不要觉得孩子提的问题很奇怪、很幼稚，因为其实对他们来说是一种天然感知力的表现。
普通成年人的世界是一个被套路抽象过的脱水的、干瘪的世界。我们有时候认为成年人的世界好像越来越丰富，实际上是一个越来越干瘪、逐渐脱水、幸福感越来越钝的世界。
海德格尔曾经说过一句非常有名的话：“人，诗意的栖居”。这里的所谓诗意，本质上不是在一个特别宁静的地方盖一个房子，住在那里安享年华。
这个创造跟我们普通人说的创造也不一样，他说的创造，是你以一种合适的状态，来面对你的周遭的世界，这个世界会向你绽放出一种诗意来。
所以哲学对于我们以及我们的孩子来说，就是给我们的心找一个适度安住的地方，周围的世界就会为你绽放出一种你平时感受不到的诗意的状态。这也是哲学对于一个人，最有意义的地方。
孩子的世界天然地处在一个高度哲学的框架内，得天独厚地感受着诗意的状态。他们自己并不知道，没有“自觉”。成年人面对孩子时，却要不断地面临这种来自哲学层面的互动。
因此，如果家长不能和孩子在这个领域里建立一些共同认知，就无法帮助孩子绕过很多思考和困惑，也就无法帮助孩子从小树立一个认知世界的基本哲学框架。
“给孩子的哲学绘本”给我们提供了亲子哲学对话的机会。六本书里面一个个巧妙灵动的故事，贴合孩子的哲学天性，让人自然联想起生活中遇到的诸多问题和思考。比如说：
孩子会提问：天暖的时候雪人融化了，他就不存在了吗？眼睛看见的就是事物本来的样子吗？
孩子会观察：有人是近视眼，看不清远处的东西，可有些近在眼前的东西怎么也看不见呢？
孩子会幻想：人人都说时间就是金钱，那么花一个小时能去商店买到东西吗？
这些问题蕴含着存在、思维、现象等基本的哲学命题，它将一步步强化孩子与生俱来的感知力、培养孩子独立思考的思辨力、锻炼孩子讲故事的能力……这一切能力都指向未来智能社会的竞争力。
它也将给成人带来启发，珍惜孩子每一次提问和表达机会，抓住与孩子进行哲学对话的机会，也是成人重新学习像孩子一样感受世界、治愈自己的机会。
古希腊哲学家赫拉克利特认为：世界是一团永恒燃烧的活火;法国
C 【解析】 试题分析：①②选项观点正确且符合题意，题中哲学家赫拉克利特和柏格森两种观点，都回答了世界的本原问题，同时体现了唯物主义和唯心主义的分歧，故入选。③④选项观点与题意不符，题中观点是唯物主义与唯心主义的分歧，而不是辩证法和形而上学的分歧，前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义，故排除 。 考点：世界的本原、唯物主义和唯心主义
法国高考考哲学，来看看你能答出么
我们只要真正学习东方传统文化，就很容易知道到底思想家牛还是哲学家牛了。
如果我去答，应试教育估计分会很低，但是如果真为了考证哲学，那么头疼的就该是法国哲学界了！
不是我水平高，
给他默写《老子》他们就服了！
法，美，德，日，新加坡等国语文高考作文题目，还有2012中国的最蛋疼无脑作文题
新加坡高考作文题
1、科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？
2、中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论。
3、哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？
4、海外留学是一项被高估的经历，你认为呢？
5、阅读幻想小说只是对现实的一种逃避，除此没任何其他意义，你同意吗？
6、全球暖化会如何影响今后的政治？
7、外国人对你的国家带来的问题比他们带来的利益多？
8、现在社会里生活和工作的平衡到底是不是一个实际的追求？
9、讨论一下生活中自我约束的价值。
10、电脑游戏到底是一个多健康的追求？
11、在全球化的世界中只会一种语言绝对是一项劣势。
12、我们崇拜年轻人而嘲笑老龄人，你对此有什么看法？
2008年美国高考作文题
美国西北大学 题一:谁是你们这代的代言人,他或她传达了什么信息,你同意吗,为什么；题二:有种理论认为,伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的,照你的看法,伟大人物的产生,是由于所处的环境,还是由于个人的特质,试举出一位人物来支持你的观点；题三:在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同,请说一说你的一个聪明的失误,并且解释一下它怎么给你或他人带来益处；题四:罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧,什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧,怎么去表现。
芝加哥大学 题一:想像你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢,他们将什么样的素质传给了你；题二:假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事；题三:开车进芝加哥市区,从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰,如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西,你将画什么,为什么。
普林斯顿大学 题一:你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响,请简要说明；题二:什么是你曾经不得不作出的最困难的决定,你是怎么作的；题三:直至你目前的生活,你的什么具体的成功给了你最大的满足。
理性的思维方式和良好的价值体系构建，这点是中国的教育官员和中国老师，中国家长们都弄不懂的东西。他们只懂“语言知识点”，不懂“思维方式”，也不懂“价值体系”，也不了解“行为模式”。他们不懂得一个基本的教育常识：语言的实质和核心就是思维。而人生选择的成功，取决于他的价值体系构建。
芝加哥大学的作文题，看起来平易，其实背后含义很深。
比如：第一道题，想象你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？
本质上，每一个人内心都有一个梦想，就是做最好的自己，所以他们也需要获得最理想的机会来做推动力。学生有没有自己的理想呢？他是否知道如何选择，能够让这种理想最大可能地实现？这道题就是考评这种理性的思维和价值模式，你需要理出下来的思路才能把这道题答好：
第一，你有什么样的梦想？这要求你必须清楚地了解自己的人生目标，自己需要什么。
第二，要实现这些梦想，需要具备什么样的素质？
第三，要拥有这些素质，你需要出生在什么样的家庭？什么样的父母才能更好地给你这样的教育和培养？
第四，你认为这些名人们，谁具备你需要的这种素质？谁可以帮助你成为“最好的自己”？
因此，如果你想做一个“完美的”自己，你就需要找出历史上你认为最完美的男性，说明为什么你认为他拥有的这些素质是完美男性的象征。同时，你也需要选择一个历史上你认为完美的女性来做“母亲”，当然，你也必然要说明你对她的了解，以及你能够从她那学到/得到什么素质。
所以，我们发现这道题，很有思维的深度，也有知识的广度，还可以考评学生的历史感和对“名人”的了解范围，了解学生的价值取向，思维和行为模式。涉及的知识面其实非常宽广，可以很容易地考评出学生的知识面/阅读面的宽广度，以及相应的思维方式和价值体系，学生自身的发展方向和人生目标。
2、假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？
把这一题也是学生的思维和价值观考评。如果说前面的第一题是考评学生“远大理想和人生目标志向”的话，算是要了解学生的“宏观把握能力”的话，这第二道题，考评的就是学生是否能够把远大理想与每一天的平淡现实相结合的能力，以及日常生活行为的细节处理能力。
喜欢幻想的情绪性学生，对于要他细节地安排自己的行为时间表是很困难的。而理性的学生则很容易而且很喜欢把自己的生活安排得井井有条。所以，这道题就把学生的日常生活选择习惯，思维行为习惯不期然地暴露了出来。
它还有一个作用：就是测试学生思维方式和价值观是否具有一致性，是不是一个说谎者。所以，本题也是一个“套”，爱吹牛和蒙题目答案，思维混乱的中国学生，往往会不自觉地钻进去。
一个平常的日子，意味着你是很规律的按部就班过日子。可是考官偏偏要你打破常规，多给你4小时35分钟，挑战你的应变能力，看你怎么用。而你怎么用，就代表你的价值取向。就如同在规定好的日常开销之外，多给你一笔钱，让你到商场去，你怎么花就代表你内心的“消费倾向”。
毫无疑问，人最倾向于把好像“多余”的时间，用在服务于自己最喜欢，认为最重要的事情上面，也就是自己生命的最高理想上面。一个人如何处理自己的“业余时间”，其实才代表了这个人内心真正的追求。
如果你对时间的消费倾向，与上一题你告诉大家的“人生理想和目标”不符合，当然可以轻易地就判断出你在撒谎，言不由衷。或者是你思维混乱，不知所云。当然，对于中国学生来说这种测试不一定能判断是撒谎，因为他们的思维没有前后的连贯性，所以不能说是撒谎，只能说是“没脑子”，“无厘头”。
3、开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么？
这道题依然是前面两题的思维方式和价值观的延续：前面考评的是考生个人的思维方式和价值观，考生对自己的个人要求和选择。这一题就是考评学生希望把怎样的价值观传导给他人，希望如何来影响社会。比如说：他喜欢能够代表芝加哥的“形象”和“理想”是什么？他希望传递的价值观是否与自己个人的价值观选择一致等等。相对于他自己来说，他居住的城市是一个更大的“我”，这个“我”应该传达给人们什么样的信息呢？
比如，学生可能会选择画一副巨大的圣母像，希望这个世界记住神性的光辉，希望拯救这个“失落的世界”。可是如果他在第一题里却选择了做东方国王的儿子，享受无尽的物欲。第二题里选择多余出来的时间，用来玩乐和消费，那么这个第三题的选择，无疑证明该学生是虚伪和自私的。或者是矛盾的，混乱的分裂人格。
同时，这份作文的文字表达和词汇量，也可以辅助地证明学生的学术程度。但是相对于思想性来说，文字表达并非最重要的，仅仅是一个基础。这就是典型的“思维型”语文考试的特征。
因此，我们从这份题里面，明显看出了考官的意图：给与了学生无限可能的同时，清晰地保留了自己的选择权。非常理性和聪明，是吗？
而且，我们发现美国人的确与法国人不同。相对于法国的教育思想“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”不同。美国人的教育原则显然更注重“实用”一些。这些试题就完美体现了他们制定的学校教育目标：
让学生为变化的社会和文化做好准备。学校课程所反映的是学校所存在其中的社会。以及学生如何去适应和选择自己的生活。
这种不同的教育目标，导致了法国与美国的培养对象的差异：虽然同样注重理性和思维的价值，但是法国人更重视人类思想深度的发掘和人性的探索，更重视思考和理性的原则（参见我上一篇博文中的法国考题）。所以，法国的教育，更容易出现思想家，哲学家，艺术家，文学家。而美国的教育，更关注个体融入社会的主题，所以美国人更现实，更有行动力一些。美国的教育，更容易出现科学家和企业家。
法国高考作文题
与中国的高考第一门考语文不同,法国高考的第一门考试是哲学作文,说是哲学,其实是也涉及美学、社会学,很像中国高考的命题作文,考生要在4个小时内写出一篇二三千字长文来。
当中国学生在为“摔了一跤”、“有句话常挂在嘴边”、“提篮春光看妈妈”、“必须跨过这道坎”等题目信笔胡编的时候，法国学生则面对“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”、“艺术品是否与其他物品一样属于现实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”、“解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述”这样的题目陷入冥思苦想。
法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立，已有200多年。哲学作文不论是文科（文学、经济、社会）还是理科考生都必考的科目，所以法国每个人都在中学时代都有为应付考试而“背哲学”（类似我们中国学生“背政治”）那样的经历。哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课，根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，文学类的学生每周要上7个小时的哲学课，而经济科和科学类的学生也分别要上4个和3个小时的哲学课。
法国人为什么要花这么大的气力学习哲学呢？根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说的通俗一点，就是要让学生发现自我价值，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。
以下是一份份具有两百年传统和稳定性的高中毕业作文考题，处处体现的是理性的光辉，这种作文根本不可能有相同的答案和结论，完全可以考验出学生思维的价值。
2001年法国高考作文题:
文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个:
文科
1.“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2.能否说：“所有的权力都伴随以暴力”？
3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”
经济科
1.什么是公众舆论能承受的真理？
2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3.试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？
理科
1.能否将自由视为一种拒绝的权力？
2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3.试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
2005年法国高考作文题:
文科类
1.是否一切问题都应依靠国家解决？
2.心理无意识的概念是否矛盾？
3.请解释莱布尼茨的一段关于错误、记忆、想象和批判精神的文章。
经济类
1.什么叫做理解他人？
2.所有真相都是可证明的吗？
3.请解释笛卡尔的一段关于个人利益与大众利益的文章。
科学类（S）
1.人们是否需要被统治？
2.是否任何事物都需要论证？
3.请解释亚里士多德的一篇关于欲望与快乐的文章。
技术类
1.艺术家的目的只是娱乐吗？
2.我们是否有可能成为某种科技产品的奴隶？
3.在霍布斯的一篇文章中，论述了某些人在应用推理能力时存在无知和无能的现象，尤其是在行为规则方面。请分析这篇文章的论点和推理过程。
2006年
三题之中可选做一题
文科
1. 我们是否只对他人有义务？
2. 逃避时间的愿望是否有一定意义？
3. 试分析 John Locke 论 "私有权" 一文的哲学意义（略）
理科
1. 能否对文化的价值作客观评价？
2. 实验能否证明什么？
3. 试分析 John Stuart Mill 论 "诚信是良好社会根本基础" 一文的哲学意义（略）
经济社会
1. 在幸福与真理之间是否应该选择幸福？
2. 文化能否成为普遍价值的载体？
3. 试分析 Alain 论 "经济不是社会组织第一需求" 一文的哲学意义（略）
工业艺术
1. "这是我的真理 "，这句话有意义吗？
2. 正义感是否是天生的？
3. 试分析 EPICTETE 论 "你想成为奥林匹克优胜者吗？" 一文的哲学意义（略）
其他科类
1. 追求真理来自什么需要？
2. 历史学的意义是否首先在于避免遗忘？
3. 试分析 SPINOZA 论 "自由与法制" 一文的哲学意义
2007年法国高考作文题:
文学类考生选择题
1)若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）
2)艺术品是否与其他物品一样属于现实？
（Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres? ）
3) 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》（Ethique à Nicomaque）中有关“责任”的论述
（Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d'Aristote sur le thème de la responsabilité）
科学类考生选择题
1)欲望是否可以在现实中得到满足？
（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）
2) 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
（Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ）
3) 解释休谟在《道德原则研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有关“正义”的论述
（Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）
经济社会类考生选择题
1)人们是否可以摆脱成见？
（Peut-on en finir avec les préjugés? ）
2)我们可以从劳动中获取什么？
（Que gagnons-nous à travailler? ）
3)解释尼采在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有关 “德行”的论述
（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）
2008年法国高考作文题:
文科 (littéraire) :
题1 : 感知能力是否可以来自教育?（La perception peut-elle s’éduquer ?）
题2 : 对于活体的科学认知是否可能？（Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?）
题3 :评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字（Texte de Sartre extrait de Cahiers pour une morale）
理科 (scientifique) :
题1 : 艺术是否改变我们的现实意识？(L’art transforme-t-il notre conscience du réel ?)
题 2 : 演示是否是确认现实的唯一手段?（Y a-t-il d’autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?）
题 3 : 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字（Texte d’Arthur Schopenhauer, extrait de Le monde comme volonté et comme représentation）
经济社会科(économique et social) :
题1 : 人们是否可以不受磨难而满足欲望？（Peut-on désirer sans souffrir ?）
题2 :认识他人是否比认识自己更容易 ?（ Est-il plus facile de conna?tre autrui que de se conna?tre soi-même ?）
题3 : 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字（Texte d’Alexis de Tocqueville, extrait de De la démocratie en Amérique）
2009法国高考作文题。
理科作文题 :1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬(Est-il absurde de désirer l'impossible )?
2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题(Y a-t-il des questions auxquellesaucune science ne répond) ?
3.评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”(Commentairede texte : un passage de "La Démocratie en Amérique", d'Alexis deTocqueville, sur la fa?on d'intéresser les citoyens à la démocratie.Extrait : "C'est donc en chargeant les citoyens de l'administrationdes petites affaires, bien plus qu'en leur livrant le gouvernementdes grandes, qu'on les intéresse au bien public.")
经济社会科作文题:
1. 从交换中我们能得到什么(Que gagne-t-on à échanger )?
2. 技术进步是否改变人类(Le développement technique transforme-t-il les hommes)?
3.评点英国哲学家约翰?洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”(Commentairede texte : un passage de l'"Essai sur l'entendement humain" de JohnLocke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chezl'homme, mais le résultat d'un besoin pratique. Extrait : "Jereconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l'équité etla justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées commedes lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règlesutiles dans leur communauté.")
文科作文题:
1. 语言是否会背离思维(或：语言是否可以忠实地反应思维，Le langage trahit-il la pensée )?
2. 历史的客观性是否意味着历史学家的公正性(L'objectivité de l'histoire suppose-t-ellel'impartialité de l'historien )?
3.评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述;“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件…所以，所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足”Commentairede texte : un passage de "Le monde comme volonté et commereprésentation" d'Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre ledésir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Ledésir, en effet, la privation, est la condition préliminaire detoute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement nesauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'unbesoin."
2010年法国高考作文题:
文科（série littéraire)，以下3题，任选其一：
(1) La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？（2）Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？
（3）Expliquer un extrait de la "Somme théologique" de Thomas d’Aquin解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。
经济社会科（série économique et sociale) ，以下3题，任选其一：
（1）Une vérité scientique peut-elle être dangereuse ? 某些科学真理是不是有可能是危险的？（2）Le r?le de l'historien est-il de juger ? 历史学家的作用是否是评判？
（3）Expliquer un extrait de "L’éducation morale" de Durkheim解释杜尔凯姆《道德教育》节录。
理科（série scientifique)，以下3题，任选其一：
（1）L'art peut-il se passer de règles ? 艺术是否可能避免（不要）规则？（2）Dépend-il de nous d'être heureux ? 快乐取决于我们吗？
（3）Expliquer un extrait du "Léviathan" de Hobbes解释霍布斯《利维坦》节录。
翟华透露,他观察法国高考哲学考题已经很多年了,今年的考题并不算怪题、偏题,早在1999年法国中学毕业会考的哲学考试就有这样几道题目:“哲学是否可以独立于自然科学?”“人的自由是否受劳动的必要性所局限?”“我们能否说服他人接受一件艺术品是美的?”与今年的考题有几分神似。
网友热议震惊,不得不自惭形秽
“震惊!这是我看到法国人的作文题目的第一感受,看来考试教育下长大的我的确不得不自惭形秽了!”网友“zuyu1982”看后直接发出这样的感叹。
网友“七年之役”则说,“我觉得如果我在法国,我真会喜欢去学哲学的。”
网友“Destiny”认为,“中国的学生需要多学习哲学,学会辩证的看待问题,这点我觉得对学生的学习和生活都很重要。”
一位自称已经在法国学习了5年的新浪网友则透露了他的亲身感受,法国的考题中论述题较多。需要学生自己发挥,就算是问答题,有的老师也不会给答案,需要自己找,就算给了参考答案,老师还不让照着参考写,说是写了就0分。
另一新浪网友直言,“我喜欢这样的题目!只要自己对知识有兴趣,有求知欲的人并不是有难度!”
但也有不少网友认为,法国的作文题实在是难,不符合中学生的实际情况。“庆幸我是中国的学生。”
也有网友从技术上提出了质疑,这样的作文具体如何量化打分呢?
翟华透露,在法国,评判老师阅卷时,要看文章的结构是否包含了下述几个方面:(1)作文题所述概念的解释；(2)对作文题中心思想的正确理解,是否走题；(3)是否引用了经典作家的论述；(4)文章是否层次分明,环环相扣(符合逻辑)；(5)结论。
如果上述各点面面俱到,这就是一篇得分16分以上的作文(满分20分),即“很好”；如果论述大致完整可取,只是在概念定义、经典引用上有所欠缺,那么可以得分14-16之间,即“好”；如果作文没有跑题,只是论述不完整,那么得分可能在12-14之间,这叫“还算好”。
一位熟悉法国文化的网友透露,实际上,一般法国学生的哲学作文考试能够拿到12分已经值得去大大庆祝一番了。这位网友还不忘八卦一番:法国阅卷老师在一周内批改100份作文可得500欧元的报酬,大概相当于5000元人民币。
学者论题话题经典更有思考空间
相比于国内的高考作文题目,国内不少学者认为法国的高考作文题尽管都是千年不变的经典性话题,但是它们更具魅力。
今年广东高考语文评卷组组长、华南师范大学文学院院长柯汉琳教授认为,法国高考作文题之所以经久不衰是因为它呈现出灵活多样,出题灵活的特点。比如“你对爱因斯坦的某某观点怎么看?”柯教授认为,这些作文题目文化味比较浓厚,且给学生很大的思考空间。
“而我国的高考作文题目则命题色彩比较浓重,作文题目往往不科学的分为命题作文、话题作文和材料作文等,极大地限制了学生的思维。”柯汉琳表示,任何命题都是一个话题,我国高考作文的分类存在明显不科学的现象,导致高考备考老师对学生的引导方向单一。
另外,法国考高作文题目给学生的最大影响是激发学生的想象力和创造力。
据柯汉琳介绍,法国从小学开始就非常注重培养学生的想象力和创新思维,“有些甚至是一些不存在的东西,学生想抄袭都没有办法。”
实际上,总结今年我国高考作文题目,不少网友直呼高考作文脱离中国文化,“高考作文题目让人读不懂中国”。
与此不同的是,法国高考作文题目更加注重突出浓厚的文化品味。高考名师徐惠仁认为,看到法国的高考作文题,感到很值得品味。我们除了帮助学生学习基本知识之外,还应该给学生一些怎样的文化,引领学生养成怎样的思维是值得反思的问题。
柯汉琳认为,这要求我们好好去思考法国高考作文对我们有什么启发。他表示,长期以来,受习惯性思维和保守文化的影响,我国的高考作文命题形成定势,很难有人敢于突破。
本报记者胡念飞谢苗枫实习生汤凯锋
