本文目录一览：
- 1、耶路撒冷为什么是三教圣城
- 2、为什么耶路撒冷被称为三大宗教的圣地？
- 3、为什么耶路撒冷是三教圣城
- 4、耶路撒冷为什么是三教圣城
- 5、为什么耶路撒冷是三教圣城
- 6、耶路撒冷为什么是圣城
- 7、耶路撒冷为啥是三教圣地
- 8、耶路撒冷为什么是三大宗教的圣地？
- 9、为什么耶路撒冷是三教圣城？
耶路撒冷为什么是三教圣城
耶路撒冷为什么是三教圣城
耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地，因此被誉为“三教圣城”。
耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在历史上先后被犹太人、罗马人、阿拉伯人等民族统治过。耶路撒冷城内有许多著名的宗教和文化遗址，如哭墙、圣殿山、金顶清真寺等。其中，哭墙是犹太教的圣地，是犹太人祈祷和缅怀先祖的地方；圣殿山是穆斯林的圣地，是穆斯林礼拜和祈祷的地方；金顶清真寺是伊斯兰教的著名建筑之一，是伊斯兰教在耶路撒冷的重要宗教场所。 耶路撒冷也是以色列的政治、文化和商业中心之一，具有重要的政治和经济地位。在历史上，耶路撒冷曾经历过多次战争和冲突，现在仍然存在着一些政治和宗教上的矛盾和纷争。
为什么耶路撒冷被称为三大宗教的圣地？
耶路撒冷为世界三个宗教圣地的原因：上帝在人间的住所在耶路撒冷。犹太教、基督教和伊斯兰教其实是一脉相承的，同属一个教系，他们都信奉上帝，竟然他们都信奉上帝，那么上帝在人间的住所圣殿，自然就成了他们敬仰的圣地。这座圣殿便于公元前11世纪建在。
耶稣的受难地和葬身地在耶路撒冷。耶路撒冷成为基督教的圣地，除了有上帝在人间的住所外，还因为基督教创始人耶稣受难和埋葬于此。
在伊斯兰教中，默罕默德唯一一次被神化的事迹是“夜行登宵”，传说大天使和他一起，骑着人面飞马，去了一个无名的“最遥远的至圣之所”。
在那登上了通往天堂的阶梯，并且见到了默罕默德的父辈“亚伯拉罕”，和默罕默德的兄弟们摩西、耶稣等先知。
而这个“最遥远的至圣之所”就是耶路撒冷。公元7世纪末，穆斯林占领了耶路撒冷，并建立了著名的建筑岩石圆顶清真寺。各种因素叠加在一起，耶路撒冷便成为伊斯兰教的三大圣地之一。
耶路撒冷是一座宗教圣城，耶路撒冷是犹太教、基督宗教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）的发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。
为什么耶路撒冷是三教圣城
耶路撒冷成为“三教圣城”的原因在于它拥有独特的历史地位和丰富的文化内涵。
耶路撒冷，这片位于地中海东岸的古老土地，地理位置特殊，位于三大洲的交汇处，是亚洲、非洲和欧洲文化交流的重要地带。这种得天独厚的地理位置使得耶路撒冷成为各种文化、宗教思想的汇聚之地，逐渐发展成为世界性的圣城，已经有着超过3000年的历史。
耶路撒冷的地理位置使其成为连接东方和西方的战略要地。它位于地中海和红海之间，扼守着古代贸易路线，是阿拉伯半岛通往叙利亚、埃及和罗马的重要门户。这种独特的地理位置为耶路撒冷成为三大宗教交汇之地奠定了基础。
耶路撒冷的旅游景点推荐
1、耶路撒冷旧城
耶路撒冷旧城是以色列有名的景点，每个前往以色列的游客必去的地方。旧城充满了浓郁的宗教氛围，这里有犹太教的圣殿山，基督教的圣墓教堂在这里都能看到。
2、圣殿山
圣殿山是位于耶路撒冷老城的宗教各地。圣殿山的敏感性，在于圣殿山不同凡响的历史。在不到14公顷的地方，保存着众多的宗教遗迹。他是犹太教中较神圣的地方。
3、以色列博物馆
以色列博物馆是耶路撒冷现代化的新城中颇为重要的建筑，外观造型有如巨大的白瓷罐盖子。博物馆中所展示的珍品文物多为各个时代里样式各异的圣经，包括先知以赛亚书较为古老、完整的版本，所以也可称得上是座圣经博物馆。
以上内容参考：百度百科-耶路撒冷
耶路撒冷为什么是三教圣城
耶路撒冷能够成为三教圣城的最主要原因当然是它独一无二的历史进程；而它之所以仍然被尊奉至今，而不是像历史上其他五花八门的许多“圣地”一样烟消云散或者只剩残骸，则是和近一个世纪的政治格局分不开的。
耶路撒冷旧城是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。耶路撒冷是犹太教徒、基督教徒和穆斯林心中的圣城。
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，很早以前阿拉伯迦南人的一个名叫“耶布斯”的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地。
后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为“尤罗萨利姆”。大约在公元前一千年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，继续沿用“尤罗萨利姆”的名称，为使它希伯莱化，称为“尤罗萨拉姆”。
中文以此译为“耶路撒冷”，意为“和平之城”。阿拉伯人称该城为“古德斯”，即“圣城”。
相传公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
为什么耶路撒冷是三教圣城
为什么耶路撒冷是三教圣城
耶路撒冷之所以被称为三教圣城，主要是因为这座城市是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地。首先，对于犹太教来说，耶路撒冷是犹太民族的精神中心和信仰中心，这里是犹太教的圣经——摩西五经——的主要书写地和诵读地，也是犹太教的朝圣地，称为“锡安山”。
其次，对于基督教而言，耶路撒冷是耶稣传教和受难的地方，是基督教的核心圣地。耶路撒冷是圣城的一部分，其中最重要的教堂是苦路和圣墓大教堂。此外，耶路撒冷还有一些其他的重要历史和文化意义，包括其丰富的历史遗迹、独特的建筑风格、以及其在犹太民族和世界文化历史中的重要地位。
总的来说，耶路撒冷之所以是三教圣城，主要是因为它在三大宗教的宗教历史、圣经故事和神圣地点方面的特殊地位。这里既是宗教的象征，也是历史的见证，每年都吸引了来自世界各地的成千上万的信徒前来朝圣。
耶路撒冷为什么是圣城
因为在阿拉伯语，耶路撒冷称为“古德尔”，有“圣城”之意。
《圣经·创世纪》中，首次出现了“耶路撒冷”的名称。在希伯来语中，“耶路”意为“城市”，“撒冷”代表“和平”，“耶路撒冷”合起来是“和平之城”的意思。
耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。耶路撒冷是犹太教、基督宗教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）的圣地。
耶路撒冷位置及历史：
位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为世界三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。耶路撒冷面积只有126平方公里。著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺等。
耶路撒冷是巴勒斯坦的首都，1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。而后，1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。耶路撒冷由以色列实际控制。
以上内容参考：百度百科-耶路撒冷
耶路撒冷为啥是三教圣地
耶路撒冷成为三教圣地的原因在于它拥有独特的历史地位和丰富的文化内涵。
耶路撒冷不仅见证了犹太教、伊斯兰教、基督教的历史发展，也成为了三大宗教的信仰中心。其神秘的光环吸引了世界各地的旅行者，其独特的历史地位和丰富的文化内涵让人们对它爱不释手。
耶路撒冷位于三大洲的交汇处，是亚洲、非洲和欧洲文化交流的重要地带。这种得天独厚的地理位置使得耶路撒冷成为各种文化、宗教思想的汇聚之地，逐渐发展成为世界性的圣城，已经有着超过3000年的历史。自古以来，它既是犹太人的首都，也是基督徒朝圣的中心。对于穆斯林来说，耶路撒冷是仅次于麦加的第二圣城。
犹太教的圣经旧约中，耶路撒冷被视为耶和华的圣城；新约中，耶稣曾多次来到这里传教、治病救人。对于穆斯林来说，耶路撒冷是先知穆罕默德夜行登霄的地点，具有无比神圣的地位。这些圣经记载奠定了耶路撒冷在三大宗教中的特殊地位。
耶路撒冷的景点：
1、圣墓教堂：圣墓教堂在耶稣路撒冷被称为是复活教堂和圣墓大教堂。这里是耶稣被钉在十字架上的地方、是耶稣被埋葬的地方，因此在基督教心理有着重要的地位。
2、西墙：西墙在耶路撒冷有着非常重要的地位，是犹太宗教场所。在公元19年西丽大地建造了这座宏伟的城墙。犹太人心中认为这是最神圣的地方，是去耶路撒冷旅游必去的地方。
3、圣殿山和圆顶清真寺：圆顶清真寺是伊斯兰教建筑的一个伟大的成就，建于公元前690年。这座建筑是非常的美丽的，有着金色的圆顶，远远看上去非常壮观。
4、以色列博物馆：以色列博物馆里面收藏了5万件左右的物品。在考古学和艺术生活美术都占有重要的地位。这座博物馆里面还生收藏了圣经考古学，这是世界上最大的可古学术。
以上内容参考百度百科-耶路撒冷
耶路撒冷为什么是三大宗教的圣地？
西方主要财团被犹太人控制，所以无论是美国还是英国，或者欧洲一些国家，必须考虑和顾及犹太人的想法。作为基督教文化的起源地——耶路撒冷，自然是西方不能失去的圣地。
耶路撒冷地处北纬31度47分，东经35度15分，海拔高度约为760米，属地中海气候，冬暖夏凉，降水适中。耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面充满浮力的最低点死海。
耶路撒冷，古称"耶布斯"，意为"和平之城"，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。
从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。耶稣就降生在一个叫做马赫德的山洞里。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。
后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。
西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系，可以说，基督教构成了西方文化的重要精神根基。在中世纪一千多年的时间里，基督教作为西欧唯一的宗教信仰和绝对的意识形态，深深地渗透于社会生活的各个方面，塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯。
后来的宗教改革，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日，基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。
“耶稣复活”使耶路撒冷成为基督教的圣地。
尽管很早就有基督教徒到耶路撒冷来朝圣，但真正使它成为一座基督教圣城的却是公元326年罗马帝国皇帝康斯坦丁的母亲海伦娜太后对耶路撒冷的朝圣。
据说，海伦娜太后在耶路撒冷发现了钉死耶稣的那个十字架和埋葬他的墓地，于是便在耶路撒冷修建了那座著名的“圣墓大教堂”（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了一座“圣诞大教堂”。
首批基督教教堂于公元336年完工。这意味着从那时起，耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。
到公元6世纪时，罗马皇帝查士丁尼在耶路撒冷修造了更多的基督教堂和修道院。基督教在耶路撒冷的繁荣直到公元614年波斯人西侵才告结束。
伊斯兰教兴起后，穆斯林、犹太人和基督徒在长达四个世纪里基本上是和平共处的。尽管11－13世纪，欧洲十字军曾一度控制了巴勒斯坦，数以万计的穆斯林和犹太人惨遭屠杀，但最终这一地区还是被穆斯林夺回。
基督教势力虽然丧失了对耶路撒冷的控制，但基督教徒却仍可前来朝圣和居住。直至今天，世界各地成千上万的基督徒每年都要前来朝圣和举行宗教活动，尤其是在圣诞节、复活节前后，各种肤色的基督徒常常把耶路撒冷狭窄的街道挤得水泄不通。
在伊斯兰教中，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。阿拉伯人还把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。
相传，先知穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，忽闻天使来召。天使带他乘飞马从麦加来到耶路撒冷，在“远寺”见到了先知易卜拉欣（即《圣经》中的亚伯拉罕）、穆萨（即摩西）和耶稣，并同众先知谈了话，还踏着一块巨石登上了七重天，聆听了真主的教诲。
伊斯兰教的神圣经典《古兰经》“夜行”一章便是此次夜行登霄得到的启示经文。
当阿拉伯人打败拜占庭人征服了耶路撒冷后，在穆罕默德登霄处建盖了两座宏伟的清真寺。一座叫作“萨赫莱清真寺”（阿拉伯语“萨赫莱”意为岩石），金色的大穹顶下覆盖着穆罕默德踩着登天的那块巨石。另一座叫作“阿克萨清真寺”，“阿克萨”阿拉伯语意为“遥远”，因为穆罕默德曾从遥远的麦加夜行到此登霄。
伊斯兰教创立初期，耶路撒冷是穆斯林朝拜的方向。直到后来穆罕默德率军征服了麦加之后，才把朝拜方向从面向耶路撒冷改为面向麦加。
萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺建成后，以这两座清真寺及其由高墙围筑的宽敞院落为中心，耶路撒冷成了伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣地。
穆罕默德曾这样赞美耶路撒冷：
啊，耶路撒冷，真主在他所有的土地中选择，这里是他选中的仆人。世界从这里展开，又将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。
这些交织在一起的历史和传说，使各个宗教都声称耶路撒冷是本教的圣地。
为什么耶路撒冷是三教圣城？
耶路撒冷能够成为三教圣城的最主要原因当然是它独一无二的历史进程。
而它之所以仍然被尊奉至今，而不是像历史上其他五花八门的许多“圣地”一样烟消云散或者只剩残骸，则是和近一个世纪的政治格局分不开的。
1.圣殿时期 （犹太教）
最开始耶路撒冷所在的地方就是一个小村庄，后来因为它在迦南地区（Cannan，也就是今天的巴勒斯坦地区）的地理优势——向西可以俯瞰从埃及到小亚细亚/美索不达米亚的地中海沿岸商路，向东可以监视该地区最重要的水源约旦河——而被当地的土著人建成一个小型要塞。
根据希伯来圣经（也就是基督教圣经的旧约）的记载，逃出埃及的犹太人在与当地人混战了许久之后，终于在领袖大卫的带领下打下了这座要塞，并将犹太王国定都于此。大卫把犹太教最重要的宝贝约柜运到了这里，并开始了城市建设。而圣殿的兴建也奠定了耶路撒冷在犹太教徒心目中的地位。
后来新巴比伦又被波斯帝国灭掉，波斯国王允许犹太人返回耶路撒冷，所以一部分犹太人又跑回去（还有一部分人觉得巴比伦挺好的，毕竟在当时是个像今天纽约一样的国际化大都市），重修了圣殿，又被称为第二圣殿。
2. 耶稣传教与罗马帝国统治后期（基督教）
对于基督徒来说很重要的一点是耶稣最后被钉死在了耶路撒冷，又在此地复活，并被预言还将在末日来临时重返耶路撒冷。其生前走完的最后一段路以及死去及复活的地方，至今仍然吸引着众多的基督徒前往瞻仰。
回头来说耶路撒冷的犹太人与罗马人的关系。简单说就是犹太人觉得生活处处受制于罗马人很不爽了，想复制一次马卡比起义，当然他们没想到自己的战斗力搞定战力渣五的希腊文青也就差不多了，搞罗马人完全是自寻死路，于是被横扫。
更悲剧的是，尽管有记载显示罗马统帅提图斯（后来成为罗马皇帝）下令维护圣殿，但是犹太人的第二圣殿还是被杀得兴起的罗马士兵给一把火烧掉了。在哈德良做皇帝的时候，罗马人彻底忍不了城中犹太人没完没了的反抗，干脆把耶路撒冷整个儿铲平了，犹太人也就开始大流散。
再后来，罗马帝国改立基督教为国教（又是一个相当漫长的争斗过程），所以对这座城市开始了比较系统的改造，使之变成了一座基督教城市。后来帝国东半边领土的继承者拜占庭帝国从上到下都是基督徒，当然对耶路撒冷的建设也比较上心（圣墓教堂就是在这个时候修建的）。
3. 阿拉伯帝国崛起与扩张 （伊斯兰教）
之后耶路撒冷及周边地区一直处于拜占庭与波斯的萨珊王朝的来回拉锯之中，直到时间来到了公元7世纪，这个时候穆罕默德在阿拉伯半岛崛起并创立了伊斯兰教，并且在传教早期穆罕穆德规定了穆斯林的朝拜方向为耶路撒冷（后来才改成今天的麦加）。
至于穆罕穆德有没有真的到过耶路撒冷一直是宗教间一个吵来吵去的问题，按下不表。不过在伊斯兰教的经典圣训（hadith）中，穆罕穆德不仅去过耶路撒冷，还在城中遇见了众位先知（伊斯兰教承认摩西、基督等人都是先知，不过穆罕穆德是封印先知，也就是最后也是最牛的一位）。
在登霄石上（也就是在圣殿山上）一夜登上云霄然后回到麦加。所以耶路撒冷在穆斯林心目中的地位也是相当神圣，仅次于穆罕穆德常年生活战斗过的麦加与麦地那了。在穆罕默德之后，穆斯林在四大正统哈里发的率领下开始了波澜壮阔地横扫欧亚非三大洲的历程，并且在公元638年攻占了耶路撒冷。
