本文目录一览：
- 1、德与才哪个更重要
- 2、当今社会，德和才哪个更重要？
- 3、为什么说“德比才重要”？
- 4、求助：辩论赛“德与才”哪个更重要？本人支持德重要，需要一辩的立正
- 5、人员选拔中，“德”与“才”哪个更为重要？
- 6、为什么说德比才重要
- 7、企业招聘人才德是不是比才更重要
- 8、跪求 辩论赛 德与才哪个更重要 四辩总结陈词
- 9、为什么德比才重要
德与才哪个更重要
德与才只有有机的结合才是最完美的。相对而言，德比才更重要。我们说的德才兼备，德在前，才在后。连封建时代官员们的选拔尚要“察孝廉”，试想一个人对自己的父母及亲朋好友都不孝、不忠、不信，又怎能对社会对单位尽心尽力呢？曾对十几个企业老总及单位负责人进行访谈，问其选用人才的标准，回答都是：“德才兼备”。再进一步问到德与才哪个更重要？答到：“决不要有才无德之人”。是啊，有德而才不高之人，尽管他们不能为单位做出太大的贡献，但他们忠心耿耿、勤勤恳恳的老黄牛精神，通过努力，也能为单位做出一定贡献。而有才无德之人则最可怕，一旦条件成熟做一日和尚撞一天钟是“子系中崇山狼，得志便猖狂”，出卖良心，出卖单位利益，有的把单位的技术等盗卖给他人。像这样的安全媒体屡有披露。
当今社会，德和才哪个更重要？
自己的意见，仅做参考，本人就是大学辩论赛冠军的主要成员．１．首先从习惯的说法就是德才兼备等都是德放在前面，可见是得是首要条件．是基础．是社会认可的第一要素，有古语说不成才可以，但一定要成人．２．个人和单位接受一个人也是先看这个人的素质好，德行正，这是基础，不然，才情越大对别人对单位的负面影响越大．破坏力也越大．３，对方肯定会抓住说有德就行了吗？都是有德没才的社会就不能进步的．你要抓住对方这是片面的是把问题扩大话，你可说我不是说才不重要．只是跟德比起来次席．试想如果社会没德多可怕，每个人都不重视德的培养，就会出现许多可怕的坏人．黑客，恐怖分子等． 要学会避重就轻，可到网上看一下（三国）刘备赖着荆襄之地不还的说词．就是典范．搞到最后东吴鲁肃反而觉的不好意思．注意事项．１，语气要大，要造声势．２揪到一点千万不要放，可以反复运用．３就是要学会避实就虚．４，可以连番轰炸，不要让对方有喘息的机会．最后祝你们好运！
一定要选个么，我觉得德更重要些，无德的人怎么能够与人沟通 ，与人做朋友，就算你再有才，让人觉得讨厌的话，人家也不会理你，现在不是乱世，只有乱世才是注重才，而不注重德，我觉得你可以去看看易中天先生的，他评价曹操用人时有相关的论点，你可以参考参考
品德与个人的道德意识或水平有关，但其评价难以达到统一的标准，是由于根本原因在于主观意见与个体的差异是直接关系，受到环境的影响较深使得品德的重要程度有所降低。个别的品德高尚之人进入到历史教科书之中，是历史大背景起到了决定性作用，才使得模范“典型”之情感共鸣的基本特征被发扬光大的地位。
才能与时代特征有关，才使得社会环境起到了决定性作用，间接地造成才能之间的技术水平差异有所表现，受到比较分析的经验水平使得才能的重要程度有所提高。个体的才能在集体中不够明显，是社会急需之时才会让才能之高低水平有所显现。
如今，随着“快餐文化”的发展，现代评估开始走向大众化，传统的“中心化”评估制度也渐渐淡出了人们的视野，造成“去中心化”已经成为一种普遍共识，使得品德与才能之间与个体的关系更是一种“终身”关系。
才。 现在这个社会有道德的人还多么。竞争需要的才。德在第二??
我个人认为当今社会德更重要。我认为“才”只能体现一个人的水平和能力的，有好的“才”后，这个人可能会以自己的才能对社会做出一些贡献。德，是衡量一个人综合素质的标准。德的好坏决定了一个人长大后是否能为社会做出贡献而不会危害社会。道德是整个社会最在的底线，如果底线都突破了社会就不能称之为社会，你有才到哪儿施展呢？？以德服人，以德服人德，是做人的尺度，美丽灵魂的砝码，高尚道德者，人必重之。古有诸葛亮名垂千史而秦桧遗臭万年，今有马英九呼声不断而陈水扁遭人唾骂。可见，要能对社会做出积极贡献者，不仅仅凭其智更取其德呀！
所以，我个人认为德比才重要。
为什么说“德比才重要”？
假如无德而只有才华，那必然会嫉妒他人，假如连才都没有，那就会毁才，所以德比才重要。
纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。
三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。
许多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。
林散之先生曾经说过有德有才会爱才，无德有才会嫉才，会嫉妒人家，有德无才会用才，无德又无才会毁才。
所以我们培养孩子绝对要先重德行，假如不重德行，孩子的才华培养得再高，他的人生也绝对不会幸福。
因为嫉妒别人，内心一定很痛苦，而且嫉妒别人也会形成人生很多的障碍，别人也同样会嫉妒他，这是必须谨慎的地方。
1、德比才重要
阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。
见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢？”
阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”
赵简子问：“这是为什么呢？”
阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”
赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”
阳虎听了赵简子一番话，点头称是。
人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分。
2、当我听到这句话时，有点诧异；但是细一琢磨，的确如此。
纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。话多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。
其实历史它真的就是一面镜子，能够给现在的人很多的启示，大的方面不说，就以现在这个金钱为上、物欲横流的时代来说，德行在此有了更深意义的理解。就拿为人处世来说吧。浮躁的社会总能造就出一批处世哲学家。他们看似简单，其实胸深似海，没有人能看得懂、猜得透。但却能游走于形形色色的人群之中，结交各行各业的朋友，不断地扩大自己的的交际面。不断地延伸自己的的交际圈。他们比谁都爬得快，比谁都升得高。知道吗？这就是处世哲学。读得懂，谙得透，你才能生存在这个空间。这样的环境里。否则你只能是自己的找苦吃，人累心更累。
3、德比才重要
(转摘)
近代有一位书法家——林散之先生，被尊为当代的草圣，日本人对他的书法非常尊重，日本书法家到中国来，都会去他的家给他行礼，非常佩服他的书法，更佩服他的为人。
林散之先生曾经说过：有德有才会爱才，无德有才会嫉才（会嫉妒人家），有德无才会用才，无德又无才会毁才。
所以，假如我们要请员工，怎么挑？要挑有德有才的，最起码也要挑有德无才的员工。因为有德行的人懂得包容，就会欣赏别人的才华，知道「见人善，即思齐」，懂得珍惜人才。
但是，假如无德而只有才华，那必然会嫉妒他人；假如连才都没有，那就会毁才。
在春秋战国，秦国的宰相李斯无德有才，所以他看到有才华的人就很嫉妒，他非常的嫉妒他的师弟韩非子，陷害韩非子致死。不止陷害韩非子，还陷害读书人，所以建议秦始皇焚书坑儒，把历代很多圣贤的教诲一并都烧了，这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场，都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。
所以我们培养孩子绝对要先重德行，假如不重德行，孩子的才华培养得再高，他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人，内心一定很痛苦，而且嫉妒别人也会形成人生很多的障碍，别人也同样会嫉妒他，这是必须谨慎的地方。
4、国家要求学生，德 智 体 美全面发展。其中，德，居首位。说明国家最重视它的存在。
是想，无德之人，何以称才。即使有才，然无德之行，恐将邪行。难为国家所启用。
德的具备，是才的前提。只有德才兼备之人，方可大有作为。
1、德比才重要
阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。
见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢？”
阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”
赵简子问：“这是为什么呢？”
阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”
赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”
阳虎听了赵简子一番话，点头称是。
人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分。
2、当我听到这句话时，有点诧异；但是细一琢磨，的确如此。
纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。话多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。
其实历史它真的就是一面镜子，能够给现在的人很多的启示，大的方面不说，就以现在这个金钱为上、物欲横流的时代来说，德行在此有了更深意义的理解。就拿为人处世来说吧。浮躁的社会总能造就出一批处世哲学家。他们看似简单，其实胸深似海，没有人能看得懂、猜得透。但却能游走于形形色色的人群之中，结交各行各业的朋友，不断地扩大自己的的交际面。不断地延伸自己的的交际圈。他们比谁都爬得快，比谁都升得高。知道吗？这就是处世哲学。读得懂，谙得透，你才能生存在这个空间。这样的环境里。否则你只能是自己的找苦吃，人累心更累。
3、德比才重要
(转摘)
近代有一位书法家——林散之先生，被尊为当代的草圣，日本人对他的书法非常尊重，日本书法家到中国来，都会去他的家给他行礼，非常佩服他的书法，更佩服他的为人。
林散之先生曾经说过：有德有才会爱才，无德有才会嫉才（会嫉妒人家），有德无才会用才，无德又无才会毁才。
所以，假如我们要请员工，怎么挑？要挑有德有才的，最起码也要挑有德无才的员工。因为有德行的人懂得包容，就会欣赏别人的才华，知道「见人善，即思齐」，懂得珍惜人才。
但是，假如无德而只有才华，那必然会嫉妒他人；假如连才都没有，那就会毁才。
在春秋战国，秦国的宰相李斯无德有才，所以他看到有才华的人就很嫉妒，他非常的嫉妒他的师弟韩非子，陷害韩非子致死。不止陷害韩非子，还陷害读书人，所以建议秦始皇焚书坑儒，把历代很多圣贤的教诲一并都烧了，这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场，都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。
所以我们培养孩子绝对要先重德行，假如不重德行，孩子的才华培养得再高，他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人，内心一定很痛苦，而且嫉妒别人也会形成人生很多的障碍，别人也同样会嫉妒他，这是必须谨慎的地方。
4、国家要求学生，德 智 体 美全面发展。其中，德，居首位。说明国家最重视它的存在。
是想，无德之人，何以称才。即使有才，然无德之行，恐将邪行。难为国家所启用。
德的具备，是才的前提。只有德才兼备之人，方可大有作为。
求助：辩论赛“德与才”哪个更重要？本人支持德重要，需要一辩的立正
以下是一篇关于德比才更重要的立论：
尊敬的评委、亲爱的同学们：
今天，我们来讨论的是“德与才”哪个更重要的问题。我方观点是：德比才更重要。
首先，我们要明确什么是“德”和“才”。德是指一个人的道德品质、价值观和责任感等方面的素质，而才则是指一个人的才能和技能，包括智商、能力和特长等方面。这两者都是人们不可或缺的素质，但在不同的情境下，其重要性可能会有所不同。
其次，让我们看看历史上的例子。孔子曾经说过：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话告诉我们，有德的人会以正义为准则，而才高的人却可能为了一己私利而违背正义。秦始皇才能卓越，统一六国，但由于残暴无德，最终走向了灭亡。同样，在商业领域，一个道德败坏的人即使有再高的才能，也难以赢得他人的信任和合作。
再者，从社会角度来看，一个社会的稳定和发展需要建立在道德的基础之上。如果一个人只有才而无德，他可能会为了自己的利益而不顾他人感受，甚至违法乱纪，给社会带来负面影响。而一个有德的人则会更注重社会责任和公共利益，为社会做出更大的贡献。
最后，从个人成长的角度来看，德的修养也有助于一个人的全面发展。一个人的道德品质和价值观会影响他的人生态度和行为举止，进而影响他的才能和能力的发挥。如果一个人没有良好的道德品质，他可能会因为一时的贪念或私利而做出错误的决策，从而给自己带来损失和挫折。
综上所述，德比才更重要。德是一个人的根基和灵魂，决定了一个人的发展方向和社会价值。一个有德的人会以正义和良知为准则，在实现个人价值的同时也为社会做出贡献；而一个只有才而无德的人则可能会为了自己的利益而不择手段，给社会带来负面影响。因此，我们应该注重道德修养的培养，让道德成为我们行动的指南，从而在人生的道路上走得更远、更高。
以上就是我对“德与才”哪个更重要这个问题的看法。谢谢大家！
既然是辩论赛，“德与才”当然是德重要，从中国教学说，德才教育，德在前，培育德才兼备的人也是德在前。一个有才无德的人，最终会迷失做人的本性，毁灭自己的才华，所以德重要。先做人，后做事，同样说明一个人要以德为先，再在做事上展露自己的才华。在举名人事例，加以佐证德更重要，比如孔融让梨，刘备三顾茅庐等。接着来个假设性话题，两个德同才不同的人跟两个才同德不同的人相互比较，更显德为重要。从社会角度，家庭角度出发，人与人交往的角度出发，一个有德有才的人固然受人爱戴，但首先让人爱戴的是他的德，自己找依据证明这个观点。
人员选拔中，“德”与“才”哪个更为重要？
德先 才后
两者都不可以缺少。
德才兼备
有德之后 有才可以造福人们
有才无德 才越大 对社会危害越大。
根据我的思想道德教科书上说....
德才兼备
有德之后 有才可以造福人们
有才无德 才越大 对社会危害越大
所以,根据以上情况得出! 德更重要要点!!!
我国是有中庸的优秀传统的啊
当然是德更重要,如果德不行,才就会用在歪处.
当然德才兼备才是五好青年咯！
首先，我认“才”是一个人的水平和能力的问题，有好的“才”后，这个人可能会以自己的才能对社会做出一些贡献(当然只是可能）。而“德”代表一个人的品质。“德”的好坏决定了一个人是否能为社会做出贡献而不会危害社会。
如果一个人只有才而缺德，是不会为社会做出什么贡献的，还有可能会用自己的“才”危害社会。像大毒枭刘招华那样的人，他的确是在化学方面有相当高的才能，但是无德的他确把自己的才华用于制造毒品上，危害了社会。
如果一个人有“德”，但在“才”方面有所欠缺，这样的人就算是不能用自己的才来为社会做出贡献，也不会危害社会。
所以，我认为德比才重要。
真不幸我又成了乙方
甲方从用道德来约束才能的角度论证了自己的观点，这符合逻辑
但是把这个观点暴露在现今社会，却立即很容易被推翻
很明显－－－现在约束才能的主要手段并非个人的道德水平
而是依靠逐渐完善的法律和制度
现今社会的快速发展
使更多的人有机会掌握了”才”
这是不可逆转的潮流
社会已不再是靠全民的道德意识来维护的一个整体
而更趋向于一个法律覆盖生活每个角落的理性社会
在这种背景下
如何立法使”才”能被规范的运用才是最被人关注的
而传统的道德约束已经苍白的退居二线
如果”德”已经不能完全控制”才”
甲方的论据是不是就出现问题了呢？
另外我觉得甲方这句话说的不耐推敲：
如果一个人有“德”，但在“才”方面有所欠缺，这样的人就算是不能用自己的才来为社会做出贡献，也不会危害社会。
如果按照你这句话的逻辑，我也可以这样说：
如果一个人有”才”但在”德”方面有所欠缺，这样的人就算是能用自己的才来为社会作出贡献，也会有可能危害社会
把这两句话放在一起，我们发现只有德才兼备的人才是最最安全和有用的，（这样的人有多少？）
那么其他大多数或缺德或缺才的人怎么办呢？
如果原来德才兼备的人也突然缺了点德，又该怎么办呢？
唯一的办法还是要在外力的约束下充分的发扬每个人的才
既然大家都同意社会发展需要才，
而德对才的约束又明显起不了绝对作用
是不是可以说
才比德更重要些呢？
大毒枭的堕落更加提醒我们
法制的重要性
用他来论证您的观点
似乎以偏概全拉
为什么说德比才重要
有了德，你才会得到别人的尊重。
1 对于观众，德比属于内战（德比一般指同区、同城内斗），更能刺激神经，激发血性。所以观众都会觉得德比输赢的重要性，会小于德比的火爆甚至血腥的过程。
2 对于德比双方，胜利或者失败就意味着在当地能多些支持者或是反对者，这不仅仅是此消彼长的过程，而是逆水行舟的过程。一旦失利，拥趸可能会减少，反对者可能会增加。
3 双方后台，都盼望能通过德比获得更多更大的利益和市场份额。
德比是脸面
德比就属于内战，一个城市的球迷分两批，这样看起来多给力多带劲啊。还有就是一个城市有2个足球队的话每个星期都可以看好几场比赛，你不用跑来跑去了！
足球德比的意思得比就是同一城市的足球比赛 但是现在也引申为一个国家含金量最大的比赛，比如皇家马德里对巴塞罗那，就是国家得比 一般意义上来说德比指的是同一地区的两支球队比赛，此词来源于二战的一次战斗。如果是同一个城市的德比 因为在同一个城市 抢球迷 或者自身利益啥的 就很重要 国家德比就不用多说了 自然很重要的 因为是一个国家最重要的比赛 所以说德比战都很重要 历史上的德比大战，经常伴随着金戈铁马的火并，曾涌现出一幕幕惊心动魄的“悲喜剧”。
例如伦敦的切尔西 热刺 阿森纳 三个之间就是伦敦德比战 国米和ac米兰之间的米兰德比 曼联和曼城之间的曼彻斯特德比 还有罗马城的罗马和拉齐奥
在中国下赛季会有广州德比 大连德比 以前的上海德比 。。。。。
我是一个非常喜欢足球的人 都是自己打字慢慢写的 其实要写的话可以写很多的 你要是还有啥想知道的 可以追问 我知道的尽量都告诉你 呵呵 希望采纳
企业招聘人才德是不是比才更重要
是
是的。因为只有具备良好品德和素质的员工才能尊重企业文化，能适应工作中的 team work。并能有很强的学习和适应能力。
才只代表目前的状态，德是一个员工的潜力。
跪求 辩论赛 德与才哪个更重要 四辩总结陈词
正方辩论资料http://wenku.baidu.com/view/30a8da0c4a7302768e993965.html
反方资料
1、无才对社会来说没有任何意义 一个叫花子要德有什么用
有没有德 以及德所造成的影响都需要才来体现
没有才 德 对人对社会影响非常小
所以才比德更重要
德最重要
2、 首先,这个辩题出得不科学.正常来讲,应该这样:"德才相比,德更重要".但事实上,这个辩题周延起来也就是这个意思了.
首先界定德和才的概念.德就是品德,才就是才华.这个界定里面,要扩大德的内涵,缩小才的外延.简单来讲,要把对方举的才的例子分化掉,告诉他,你举的有一些实际上不是才.那么是什么呢?是"能".才和能的区别自己先搞清楚,举个例子,曹植杨修属于比较有才的,诸葛亮曹操属于比较有能的.
界定了概念,下面是评判标准.凭什么说德比才重要?这就是标准.
标准在于,看哪个有利于实现良性成功.这里先区分一个概念,良性成功是什么?比如岳飞成功打败了金兵;恶性成功是什么?比如秦桧成功地除掉了岳飞.
德比才重要,就是因为德有利于实现良性成功.如果有才无德,带来恶性成功,是不利于社会进步的.
然后确定底线,我们说德最重要不代表才不重要.所以辩论的时候脑子要清楚,如果对方说:如果没有才怎么怎么样,你就要指出来,我们没说不要才,只是说德更重要,这就是所谓底线.。
一、何谓才？
才，包括两个方面：1、知识；2、能力。
知识，比较注重思辨，注重宏观，注重大局，注重长远利益与理想，在企业领导管理者身上成份更多。例如领导管理者必须具备多学科的复合型知识做战略规划……等。
能力，比较注重实践，注重微观，注重细节，注重眼前利益与现实，在企业员工、基层干部身上体现得多。例如员工、基层干部必须具备处理事情的能力、解决问题的能力、与人交往的能力……等。
才，在今天人们的眼中，用一句话来说，就是博取利益的能力，实现自我、企业或国家的物质利益、政治利益、精神利益的能力。
二、何谓德？
德，是一种社会现象，属于社会的上层建筑。从一般情况而言，依飞猫的理解就是：
“己所不欲，勿施于人；己所欲，施于人”。
绝不做“损公损私，损人损己”的事。
不做“损公不利私，损人不利己”或“利公不利私，利人不利己”的事。
多做“利公利私，利人利己”的事。正如一些人情世故练达者所奉行的“众人厌恶事，宜他人代劳之；众人愉快事，宜亲身力行之”处世之道。
当然，凡事有常规也有例外，例如中国的周恩来总理和毛泽东的行为，就是“利公损私，利人损己”典范。以及美国政府建国以来有4位在贫困中死去的总统。这些人，这些事，在一般人眼中，是难以理解、不可思议的。
在有两万一千九百三十八人参加的最受尊敬的职业调查中，教授与学者以44.86%的得票率高居榜首，为什么？请问这是为什么?因为教授与学者是拥有知识、拥有才干的象征，人们对他们的敬佩、敬仰，不正因为他们的才学吗？
对于就德是才的基础，就以为德更重要的朋友，我想请你们思考这样一个问题：人“吃饭”而“活着”是很重要的，“吃”而“活”是人的第一本能，是一切一切的基础，可我们能说在人类社会当中，吃是更重要的吗？如此而言，我们还有什么更高境界的追求呢？果真如此，恐怕对方辩友也要送其两个不雅之字了。
社会发展到今天，从原始人的茹毛饮血到今天我们的上天入地，这巨大变化靠的是什么，靠的就是宇宙的精华，万物的灵长的人的才干。几百年前马克思就已充分做出诊断的生产力，是推动人类进步的根本力量。而今天，生产力中的首要决定因素科学技术难道仅凭高尚的德行，平庸的才学就能够去发扬光大吗？
在万恶的旧社会，封建统治者宣扬女子无才便是德，是为了巩固对女性的统治地位，可见，“才”在封建统治者的心目中犹如洪水猛兽，是“才“妨碍了他们对女性的统治。告别了万恶的旧社会，党和政府大力地让妇女们学习文化知识，让她们获取知识与才干，使我们的半边天告别做牛做马的日子，抬头做人。我们当今的女性更能屹立峰头浪尖，与男性们争耀日月，是凭她们的才干，可见，“才“是女子们抬头做人的脊梁。
爱因斯坦，牛顿，祖冲之，居里夫人……等等、等等，这些让我们永远记住的名字的人，是因为他们以自己卓越的才能为人类做出了巨大的贡献，正因为此他们才名垂千古。德高之士不计其数，青史留名又有几人呢？在我们今天的教育中，我们非常注意保护学生的创造力，因为创新是民族发展进步的灵魂。
对古往今来，古今中外无数有才之士，人们总以宽容的眼光来看待他们。因为，人们懂得碧玉微暇而暇不掩玉的道理。我们不常人这样说嘛：年轻人有点这样哪样的毛病不要紧，他们可以慢慢改嘛。德行不足，我们可以容许他慢慢改。而才行的不足，我们允许他慢慢学吗？不能，我们总是说，年轻人，要抓紧时间学点本事呀！何轻何重，不言自明呀。
自古美女爱英雄，美女爱英雄的什么，才干是也。多少佳人这样说：我就相中了他的才干。因为自古才子配佳人嘛，可见才干的珍贵。
所以，我方认为，当今社会，德与才相比，才更重要。
为什么德比才重要
1.当我听到这句话时，有点诧异；但是细一琢磨，的确如此。
纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。话多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。
其实历史它真的就是一面镜子，能够给现在的人很多的启示，大的方面不说，就以现在这个金钱为上、物欲横流的时代来说，德行在此有了更深意义的理解。就拿为人处世来说吧。浮躁的社会总能造就出一批处世哲学家。他们看似简单，其实胸深似海，没有人能看得懂、猜得透。但却能游走于形形色色的人群之中，结交各行各业的朋友，不断地扩大自己的的交际面。不断地延伸自己的的交际圈。他们比谁都爬得快，比谁都升得高。知道吗？这就是处世哲学。读得懂，谙得透，你才能生存在这个空间。这样的环境里。否则你只能是自己的找苦吃，人累心更累。
2、德比才重要(转摘)近代有一位书法家——林散之先生，被尊为当代的草圣，日本人对他的书法非常尊重，日本书法家到中国来，都会去他的家给他行礼，非常佩服他的书法，更佩服他的为人。
林散之先生曾经说过：有德有才会爱才，无德有才会嫉才（会嫉妒人家），有德无才会用才，无德又无才会毁才。
但是，假如无德而只有才华，那必然会嫉妒他人；假如连才都没有，那就会毁才。
在春秋战国，秦国的宰相李斯无德有才，所以他看到有才华的人就很嫉妒，他非常的嫉妒他的师弟韩非子，陷害韩非子致死。不止陷害韩非子，还陷害读书人，所以建议秦始皇焚书坑儒，把历代很多圣贤的教诲一并都烧了，这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场，都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。
所以我们培养孩子绝对要先重德行，假如不重德行，孩子的才华培养得再高，他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人，内心一定很痛苦，而且嫉妒别人也会形成人生很多的障碍，别人也同样会嫉妒他，这是必须谨慎的地方。
3、国家要求学生，德智体 美全面发展。其中，德，居首位。说明国家最重视它的存在。
是想，无德之人，何以称才。即使有才，然无德之行，恐将邪行。难为国家所启用。
德的具备，是才的前提。只有德才兼备之人，方可大有作为。
